一一((🗻)二一六(liù ))
「忠実に(🤪)信義を第(dì )一(🛡)(yī )義(🥢)と(👯)して一(yī )切の言動(🔒)を貫くがいい(🗳)。安(ān )易に自分より(🎩)知(🍝)徳の(🛅)劣った人(rén )と交(jiāo )って、い(👞)い(🚪)気になる(👾)のは(💍)禁(🗒)(jìn )物だ。人(🗳)間だから過失は(😉)あるだ(🙊)ろうが、大事(🥈)な(🏔)のは、そ(♈)の過(👜)失(shī )を即座(zuò(💄) )に勇(🎞)(yǒ(🚛)ng )敢に(㊗)改めることだ。」
「(🤗)禹(yǔ(🎿) )は王者として完全(quán )無欠(qiàn )だ。自分(🎿)の飲(🤜)(yǐn )食を(💓)う(👫)すく(📪)してあつく農(🔺)(nóng )耕の(🍮)神(shén )を(⚾)祭(jì )り、自(🎇)分(💶)(fèn )の衣(🐷)(yī )服(😼)を粗(👰)(cū )末にして祭(🖍)(jì )服を美しくし、(😮)自(🤟)分の宮室を質素に(🕞)して(🤔)灌漑水路に力をつくした。禹は(✒)王者とし(🚀)て完全(🌩)無欠だ。」
よきかなや(🐛)。
「社会秩序の(🛸)破壊(huà(🐃)i )は、勇を好んで貧(pín )に(♍)苦しむ者(🐨)に(😉)よってひき起(qǐ )されがちなものであ(🎥)る。し(🏮)かし(👎)また、道(dào )に(🏪)はずれた人(🚝)を憎み過(guò(🍔) )ぎる(🔶)こ(👵)とによっ(📅)てひき起され(🔣)ることも(🕷)、忘れては(🥌)ならない(🏞)。」
九(⛅)(二(💎)(èr )一四)
○ 子路の祷りは、(🎷)謂(🆘)ゆ(💰)る苦(kǔ )しい時の(🕤)神(shén )頼みで、迷信的祈祷以上(shàng )の(🍒)ものではな(🀄)い(🚉)。それに対して(🅱)孔子は、真の心(xī(🍌)n )の祷(dǎ(🕚)o )り、つまり天地に恥じない人間(jiān )と(🍅)しての(🌿)精進こそは、(🏺)幸福に(🍧)到る道だ、とい(📟)うこ(🥎)とを説(🧖)いた。孔子の教(👫)(jiāo )えには宗(zōng )教(jiāo )がない(👝)、とよくいわれ(🕰)る(💳)が、「天」(🗨)という言葉は、孔子によつ(👮)て(🎠)常(cháng )に宗教的な(🍶)意味に使われ(🕷)ているので(🕖)ある。
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