日本《アダルト mm 号》2行目ライン
アダルト mm 号あらすじ
九（二(èr )一四）
二(èr )一（二〇五）
先(🗜)師はめった(🌲)に利(lì )益(yì(⌚) )の問(🏣)題にはふれられ(🍭)な(🔲)かっ(🍭)た。たまたまふれられると(❇)、必(bì )ず天命とか仁(rén )とかいうこと(👆)と結(🙌)びつけて話さ(🍮)れた。
○ これ(💭)は孔子(zǐ )晩年の(🚽)言葉に(🧐)ちがいない。それが単(🗼)なる(🍏)無常観(🗡)(guān )か、(🏖)過去を顧み(😱)ての歎声か(🌬)、或(🕊)は、た(🥡)ゆみ(🗑)なき人(rén )間の努力を(🐚)祈る(❄)声か(🍾)そ(🐺)も(💥)そも(🥩)また、流転を(🏴)とおして流(🍓)るる道(⬆)の永(♉)遠(yuǎn )性を讃美する言葉か、それは人おのおの自らの心境(🍊)に(🐸)よ(🧡)つ(🐠)て解(👔)するがよかろう。ただ(⛓)われわれは、こうした言葉(yè )の裏(📀)付けによつて、孔子(🦀)の(🍟)他の場(chǎng )合の(🙅)極めて平(píng )凡(fán )らしく見える言(yán )葉(💩)(yè(⛅) )が一層(céng )深く理解されるであろうことを忘(wàng )れて(💖)はならな(🛣)い。
「正(🍴)面切って道(dào )理を(🆔)説かれ(🗿)ると、誰(🧟)でもその場はなるほ(💔)どとうなずか(🦌)ざるを得(👊)ない。だが大(dà )事(🎃)な(🦍)のは過(👙)(guò )を改(gǎ(🌆)i )めるこ(🎈)とだ(🌶)。やさしく婉(wǎn )曲に注意してもらうと(🏒)、誰でも気持(chí )よくそれに耳(🍘)を傾(qīng )けることが(🎬)出来る。だが、(⤴)大事な(💛)のは(🖱)、その真意のあるところをよ(🆑)く考えて(🔽)見(🙉)ることだ。いい気になって真意(🌅)を考(💄)えて(🤦)見ようと(🙇)も(🐒)せず、表面だけ(🍯)従って過を改めようと(🥞)しない人は、私には全く(🚟)手(🔩)のつけ(🔮)よう(💆)が(🎁)な(🚵)い(🕓)。」
「由(yóu )ゆうよ、お前(qián )のこしら(🌔)え事も、今(🐵)(jīn )にはじまったことではないが、困ったもの(🐴)だ。臣(🚔)下のない者がある(🐞)よう(🏺)に見せ(⌚)か(🚕)け(🐢)て、い(🌴)ったい(📟)だれをだ(🧢)まそうとするのだ(🤔)。天を欺(💻)こう(🌀)とでもい(🔺)うの(🖨)か(🔙)。それに第(🖋)一、私(sī )は、臣下の手(🎗)で葬っ(🚌)てもらうよ(👙)り(🙀)、(🏖)む(🏿)しろ二(🏅)三(sān )人(❔)の門人の(👺)手(😛)で葬(zàng )ってもらいたいと思っているのだ。堂々(🏪)た(♎)る葬(👞)(zà(🦀)ng )儀(🧒)をし(🤣)て(😕)もらわなくても(🕐)、まさか道(dào )ばた(🎑)での(🔉)たれ死したこ(🚢)とにもな(⏸)るまいではないか(🐯)。」
「(⏱)よろしいと(👄)思います。誄る(🍤)いに、汝の幸い(👅)を天地の神(shé(🥄)n )々(🍌)に(🎱)祷(dǎ(💞)o )る、とい(🍆)う言葉(yè )がご(👷)ざい(🌿)ます(🏩)から。」
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