4 子曰く、(⛳)父母在(zài )(いま)さば遠(🎆)く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方あ(🧀)りと(👱)。(里仁篇)(🕙)
孔(🎎)子の口(kǒu )ぶりには、子桑(💱)伯子と(🙈)仲弓とを結びつけて考(kǎo )えて見よ(🚐)うとする気ぶり(⛎)さえなか(😿)った(🦐)。仲弓は一寸あてがはずれた。そこ(🎹)で、彼(🏛)はふみこ(🛥)ん(😵)で訊ねた。
と答(🙋)(dá )え(⛑)た。仲(zhò(⤵)ng )弓は(🙅)、孔(kǒng )子(zǐ )がこの言(🚗)葉(yè(🚻) )によって、彼(bǐ )に「敬慎」と「寛(kuā(🎮)n )恕」の二徳(🤧)(dé )を教え(🌫)たものと(🌫)解(👶)(jiě(💩) )し(😐)て、
孔子(zǐ )は、默(mò )って(🏼)う(🐒)なずい(🤠)たぎりだった。仲弓はも(🗒)の(😅)足りなかった。だが(🕗)、仕(👼)(shì )方(📘)な(😌)し(🏄)に、それで引きさがること(📲)に(🈯)した。
(あの(🏪)眼(yǎn )にぶ(🍄)ッつ(📂)かると、俺は喉も手(🌶)も急(📧)に硬(yìng )ばって(🚫)来るような(👓)気(📖)がする(😌)んだ。今日もたし(🌗)か(🌪)にそうだった。俺の手が狂(🚲)い出した(📇)のは、奏(zòu )楽の最(🌎)中に(✳)孔(kǒ(📄)ng )子(zǐ )の眼にぶッ(✍)つかってからのこ(🎆)とだ(⏬)。)(🥠)
2(😠) 仲(😎)(zhò(🙉)ng )弓(gōng )仁を問う。子曰く、(⛅)門を出でては大(🌪)賓に見ゆるが如(rú )くし、民を使(❄)うには(🍖)大(🤔)祭に承くるが如く(🕐)せよ。己の欲せ(✴)ざる所は人に施すこ(⛴)と勿れ。邦に在りても怨なく(🈺)、(🦁)家に在りても(🌆)怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍(yōng )不敏なりと雖も(💩)、請う斯の語を事とせんと(顔淵(🥅)(yuān )篇(♏)(piān ))
「1(🚆)父母(mǔ(💹) )は子(zǐ )供の病気を(🔔)何よりも心(xīn )配するもの(🎠)だ。」
楽長(🚨)は、(🍐)自分(fèn )の今日(🥌)(rì )の失敗については一(yī )言も言わ(🛴)れないで、ま(🏾)っしぐらにそんな(🖱)問をかけられ(📷)た(🙃)ので、かえって(🥉)返事(🐣)に窮した。
(なるほど(🍰)孔(kǒng )子(zǐ )は(💔)音(yīn )楽の理論には長(✂)じて(📒)い(🏍)るだろう。しかし(🥠)、実際(jì )楽(🖇)器(🗒)(qì )を(🗳)握(wò(🧥) )っての(👄)技(🌝)術(🧦)に(🌾)かけては、何と(🏞)いっ(🔳)ても自(🥪)分の(🕕)方が(👷)玄人くろうと(🗼)だ。)(〰)
(🗣)陽貨は、魯の大夫(🧝)季(🤭)平子に(🏌)仕(shì )えて(🔐)いたが、季(⏭)(jì )平子が死んで季(jì )桓(🕝)子(🥈)き(🎪)かんしの代(🤶)になると、巧みに彼(🌨)を自家(📌)薬(yà(🗨)o )籠中のものとし(🚺)、遂(🍎)に(👈)彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政を専らにしていた。孔(🍤)子(zǐ )は、その(😗)頃(🔵)、(🥞)すでに五十の(👬)坂をこしてい(🤩)たが(👳)、上下(📽)(xià )こ(👣)ぞ(🏡)って正道(⤴)を離れてい(🐊)るのを(🏧)嘆い(🛂)て(🛥)、仕官の(📺)望みを絶ち、ひたすらに詩書(⏯)礼(🚱)楽の(🕓)研(💬)鑚と(🌎)、青年(🐛)子弟の教育とに専念していた(💓)。陽(yáng )貨と(⌛)しては、孔子(zǐ )が野にあ(🎢)って、厳(yá(🃏)n )然と(⛓)して道を説いているのが、何よりも恐ろしかった(🦅)。で(🎑)、出(📡)来(lái )れ(🏛)ば彼を自(zì )分の(🔇)味方に引き入れ(🐷)たい、少くとも一度(🛀)彼に会(📮)っ(👷)て、自分が賢(xiá(🤙)n )者(🚆)を(🤔)遇する道を知っている人間であること(⛳)を示して置き(🍣)たい(🗃)、(🎬)と思って(🙉)いた。
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