「(🛷)い(🏃)つもこんなに(🆔)起きないんですか。」(🎪)
「そうだとすると、みんなが(🐧)まごこ(🙇)ろを(🧔)こめて常(cháng )識(🔨)をはたらかしさえすれば、(🉐)落ちつくべきとこ(🌴)ろに落ちつくんではない(🤳)かね。」
次郎は、(🤑)そ(🤱)の中(zhōng )の「ぼ(🍭)くのほうはた(🥚)ぶん変(🥤)更はあるま(🍢)いと思(sī )うが(🚾)」(🤶)という文(⚾)句が(💣)気にな(🐋)った。もし恭一だけの(㊙)考えで日(😢)取(qǔ(🏧) )りがきめ(🚶)られるも(💐)の(⭕)だったら、そんなあいまいな言(🍋)いか(📮)たを(📄)するわけ(😻)がない(🚾)。これは(🍣)だれかほ(🚎)かの人の都合を念頭においての(👗)ことらしい、も(🕒)しそうだ(🤺)とすると、それは(🍙)道(🏥)江(⏱)(jiāng )みち(🥞)えの着(🥩)(zhe )京(🔰)(jīng )の日(🗳)取(qǔ(🎍) )りにちがいな(🥋)い(🦈)のだ。
飯島(🎎)の足(🚟)音がきこえ(🦗)なくな(🎮)ると、(🐂)小便所(suǒ )の掃除をしていた四(📚)人(rén )が、かわる(🔩)が(🍽)わる(💏)言った(🏈)。
じょうだんめかして、そん(🌤)なことも(🌏)いった(🦑)。ゆうべ各室で(🐑)就寝(💃)(qǐn )前(👗)(qián )に行な(🌻)われ(🛫)た(👖)互(👇)選(🥢)ごせ(🐙)んの(🏑)結果(guǒ )、か(🤴)れ(🔬)は第五室の室長(🔮)になって(🚴)いたのである。
かれは心の中(zhōng )で強(qiáng )く(🤽)否(fǒu )定した。しかし、否定(🔉)した心(🏯)そのものが、や(🎻)はり、ふだんの秩序を(🎓)失った心(🤪)で(🌜)しかなかっ(✡)たの(🕣)で(🚕)ある。
「はじ(🐟)めか(🐒)ら、自分が(😾)室(shì )長だときめてか(👲)かっ(👘)てい(📞)るんだか(🖲)ら(🔞)、かなわないよ。」
朝倉先生(👝)は、かつて次(🔲)(cì )郎(láng )に、(👒)「現在(zài )の日(✔)本の指(🌘)(zhǐ )導層の大多数(🕟)は、正面からは(😡)全く反対ので(🐣)きないよ(🍅)うなことを(📶)理由にして、自(🏋)分たちの(🛡)立場を正当(dā(🏡)ng )化したが(📠)る(🛏)きらい(🆚)があ(🏝)るが、そうしたずるさは、ひとり指(🍳)(zhǐ(🔍) )導(dǎ(🎎)o )層だけに(🍋)限られたことではない(😟)ようだ。たいてい(⛸)の日(💜)本人は、何かというと、表(biǎo )面堂(🍼)々とし(🙄)た(💪)理由で自(zì(🏌) )分の行動(🌌)を(🍳)弁(🚯)(biàn )護したり、飾かざっ(🈶)たりする。しかも(😡)、それ(🎎)で他人をごまかすだけでなく、(📦)自(zì )分自(zì )身(shēn )の良(🌪)(liáng )心(xīn )をごまかし(🎋)ている。それをずるいなど(🚀)とはちっとも考(👞)(kǎo )えな(🥣)い。こ(🚁)れはお(🤳)そろしいことだ。友愛塾(shú )の一つ(💫)の大きな使命は、共同(tó(♎)ng )生(shēng )活の実践(jiàn )じっ(🚺)せんを通じて、青年たちを(🛂)そうしたずるさから救い(🌎)、真(zhē(🛷)n )理(🚼)(lǐ )に対してもっと誠実(🈁)な人間にしてやる(🍘)ことだ(🗾)。」と(🗂)いう(🏳)よう(🤰)な意味のことを、いっ(🚍)たことが(🛠)あ(☝)ったが、次郎(láng )は、便(📩)所の中(zhōng )か(👽)ら(🍲)、飯(🍸)島のうし(🤞)ろ姿(👀)を見(💅)おくりなが(📠)ら、その言(yán )葉を思い(🙇)おこし(🌴)、今さらのように、大き(🎿)な困難に(💿)ぶっつかったような気がした(🌊)のだ(🌰)った(🔌)。
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