す(🧀)ると、先師(🎩)がいわれた。――
「(⏰)先(🔁)生(shēng )の徳は高(gāo )山(🌁)のような(🎌)も(🏹)のだ。仰げば仰(🔈)(yǎng )ぐほど(❄)高い。先(🗂)生(shēng )の信(xìn )念は金石(💪)(shí(🥠) )のような(🚞)も(🌽)のだ(🥓)。鑚(zuān )きれば鑚きる(🚁)ほど(🚮)堅い。捕捉しがたい(🏰)のは先生の高遠(🕐)な道だ。前にあるかと思うと、(🥇)たちまち後ろ(🍻)にある。先生は順(📥)序を(🥜)立てて、一歩一歩(bù )とわれわれを導き、われわれの知識をひ(👍)ろめるには各(gè )種(👗)(zhǒ(🚄)ng )の典(diǎn )籍、(🐐)文(🥏)物(🌇)(wù )制(zhì )度を以てせられ(💎)、(🗺)われわれ(😒)の行(♍)動(🔴)(dòng )を規制する(👷)には礼を以(yǐ )てせら(🐡)れる。私はそのご指導の精妙(miào )さに魅せられて、やめようとしても(🛒)やめるこ(💈)と(😿)が出(🧞)来(lá(👣)i )ず、今(🤝)日(💶)まで(✔)私の才(cái )能の(🔑)かぎり(🔰)をつ(🔜)くして努力して来た。そ(🎖)して今では、どうなり先生(🏕)の道(🦃)の(🌨)本(bě(🎛)n )体をはっ(🙉)きり眼の前に見ることが出(💏)来(lái )るような気がする。しか(🧡)し(🐡)、いざ(💼)それに(🚱)追い(🍶)つい(🥕)て捉え(🙉)ようとすると、(🥥)やはりどうにもならない。」
二六((🎄)二三一(yī ))
八(一九二)
「社会(📉)秩序(🚉)の(🍟)破壊(✡)は、勇(yǒ(🎭)ng )を好ん(🥖)で貧に(⏩)苦(🥩)しむ者によ(🔣)って(🐜)ひき起されがち(🍓)なもの(🕗)で(🐎)あ(🔖)る。しかしまた、(🚕)道にはずれた(🧤)人(rén )を憎み(✔)過ぎ(😷)ることによってひき(🕣)起(🌕)されることも、忘(🎀)れ(🔱)てはならない(🌡)。」
○ 両端==首(shǒu )尾、本(běn )末(mò )、上下、大小(xiǎo )、軽(🧝)重、精粗(cū )、(🌩)等(děng )々(🏚)を(🌄)意(yì(🎸) )味す(🌖)るが、要する(⏺)に委曲をつくし(👴)、(🤲)懇(🛺)切(qiē )丁寧に教(jiāo )えるということを形容(róng )して「両(🛎)端をたたく」といつたの(⬜)である。
一四(二(🎮)一九)
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