((🎱)礼にそむくわけには(🥀)行かな(🖕)い。しかし、無(🍟)(wú )道(🕚)の人に招かれて(💈)、た(🕤)と(🐬)い一(yī )日たりともこれを相(xiàng )たすけ(👓)るのは士(shì )の(📛)道(➡)でない。況んや策(🌷)を以て乗(🚻)じられるに於てをや[(👖)#「於(🐞)てを(🌕)や」は底本では「於(📶)て(🔈)お(🅿)や」]である。)(🐂)
「どうじゃ(🎽)、(🔷)よく反(🥧)(fǎn )省(💫)して見(jiàn )たか(🙅)の(🎍)。」
8 子(zǐ )曰く、父母に事えて(🗯)は(✊)幾(😕)諌(dǒng )((🏻)きかん)す(🕒)。志(💫)の従わざるを見(🏑)(jiàn )ては、又敬し(🐦)て違(wéi )わず、労して怨みず(🐶)と。((🏠)里(👄)仁篇)
「(😝)音楽の世(shì )界(🔫)(jiè )は一如(🎵)(rú )の(🎗)世界(🐉)じゃ。そこでは(⏩)、いささかの対立意識も許されない(🥏)。先(xiān )ず(👾)一人(rén )々々の(🐔)楽手の心と手と楽(❄)器とが一(⛴)如になり、楽手と楽手とが一(🍴)如になり(😷)、更(gèng )に楽手(🎰)(shǒu )と聴(⏰)衆(🐛)とが一(🐾)如(rú )になって、翕(🎤)如きゅうじょ(⏪)と(🏷)し(🐎)て一つの機をね(🌠)らう。これが未(wèi )発の(⛏)音(yīn )楽(lè )じゃ。この(🌘)翕(💅)如たる一(🕋)如(rú )の世界(jiè )が、機(🥕)到って(🏇)おの(🛰)ず(🔓)か(😑)ら振動を始め(🌽)ると、純(🔂)如(🏩)(rú )とし(📞)て濁(zhuó )りのな(📭)い音(yī(📜)n )波(🛢)が人々(⚽)の耳(🛴)(ěr )朶を打(🌨)(dǎ )つ。そ(⏳)の音はただ(🚦)一つである。ただ一つであるが(🐹)、その中には金音もあり、石(shí )音もあ(🕕)り、それらは厳(😮)に独(dú )自の(🆒)音色(🐛)を保って、決(🚛)(jué )しておたがい(🛅)に殺しあうこ(🕒)とがな(🦏)い。※(「激」(♍)の「さん(🥊)ずい」に代(🐼)えて「白(😱)」、第3水準1-88-68)如(✋)(rú )き(🍪)ょうじょ(🐴)とし(🍞)て独(dú )自を守りつつ、しかもただ一つの流れ(⛴)に合(hé )するのじゃ(🌆)。こ(👰)うして、(⏮)時(🖌)間の経過(⬜)(guò )に(👩)つ(🥤)れて、高(🍙)低、(🌪)強(qiáng )弱、(⭐)緩急、さ(🧤)まざ(📛)まの変化(🌽)(huà(🕌) )を(👭)見せ(🍽)るのである(⏱)が、(🕎)その間、厘(lí )毫(háo )り(🛑)んごうの隙(xì )もなく、繹(🕶)如(🎀)えきじょとし(📏)て続(xù )い(🚌)て行く(🧢)。そこに時間的な一如(rú )の世界(🎚)が(🤒)あ(🖲)り、永(yǒng )遠と一瞬と(🎳)の一致(🕤)が(🦌)見出される。まこと(🍴)の(🌥)音(yīn )楽とい(🥈)うものは(🌽)、こうしたもの(👵)じゃ。聴くとか聴かせる(🐘)とかの世(shì )界で(🔬)はない。まし(😗)て(🏒)、(🤢)自分(🌴)の腕と他(tā(📼) )人の腕を比(🎅)べ(👎)たり、音楽の(🚆)わ(👃)かる(🦄)者とわか(🍵)らぬ者とを差別(😴)(bié(🧒) )したりするような(🐩)世界(jiè )とは、似て(🌼)も似つかぬ世界なのじ(🕣)ゃ。」
「音(yī(😯)n )楽(lè )の世界(⛰)は(⤴)一(📧)如の世(shì(🛰) )界じゃ。そこでは、いさ(📛)さ(🚄)か(🚟)の対(🏛)立意識も(🔛)許されない。先(xiān )ず一(yī )人々々の(🐁)楽(🍲)手(🥜)の心と手と(🥞)楽器とが(🎖)一如(rú )になり、楽(lè(🦆) )手と(🙋)楽手とが一如になり、更(gèng )に楽手と(🤮)聴(tīng )衆と(🐜)が一如になって、翕如きゅうじょとし(🚩)て一(🚙)つの機(jī )をねらう(👶)。これが未発(fā(🐲) )の音(yīn )楽じゃ。この翕(🚻)(xī )如た(🏣)る一如の世界(jiè )が、機(🐵)到(🖌)(dào )っ(🔚)ておのずから振動を始め(📶)ると、純(⤵)(chú(🌍)n )如として濁りのな(🐏)い音波(bō )が人々(🌓)の耳朶を打つ。その音は(🦍)ただ一つであ(📇)る(🍕)。た(🐶)だ一つである(➗)が、その(🤲)中(😷)には金音も(🔶)あり(🤸)、石(🐹)音もあ(🈶)り、それらは厳(yán )に独自の(👯)音(🍥)(yīn )色を保(💌)って(🍂)、決しておたがいに殺しあうことがな(🐝)い。※(「激(🕎)(jī )」の「さんずい(🙊)」に代えて「白」、第(🏵)3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(dú )自を守りつ(📿)つ、(⭕)しかもただ一(😬)(yī(🕣) )つ(🦅)の流れに(🌷)合する(🏃)のじゃ(🗄)。こうして、時間の経過(guò )につれて、高低、強(📃)弱、緩(🅿)急、さま(⛴)ざまの変(🌪)(biàn )化(huà(➿) )を(🐜)見(jiàn )せる(💶)の(🚧)で(❌)あるが(🥁)、その間、厘(⛷)(lí )毫り(📉)んごうの隙もなく、繹如えきじょと(🚿)して続いて行く。そこに(🌸)時間的(de )な(🐃)一(🥨)如の世(shì(📄) )界(🎦)(jiè )があり、永遠(📺)と(🎶)一(🦆)(yī )瞬と(🎼)の一致が見出される。まこ(🍕)と(🚎)の音楽というものは(🐿)、こう(📮)したもの(🕋)じゃ。聴(🎏)くと(🛤)か(🔨)聴(tī(🐷)ng )かせる(👒)とかの(🤜)世界では(🔖)ない(🍕)。まして、(⏯)自(zì )分(🦅)(fèn )の腕(🔣)(wàn )と他人(rén )の腕(wàn )を比べたり、(💴)音(yīn )楽(lè )の(🆙)わかる者(zhě(🍫) )とわからぬ(⛎)者(🚳)とを差別したりするような世界とは(🔀)、似ても似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
――(✅)季民篇(🕹)――
「それ(🥌)だけの腕があり、しかも懸(xuán )命に努めて(🎷)いなが(🌱)ら、三度(❣)び失敗をくり(🍕)かえすから(🍟)には、何か大きな根(📏)(gēn )本的(de )の欠(qiàn )陥が、君の心の中に(🔢)あるに相違ない。自分で思い当ることはない(🆒)のか(🎧)。」
孔子(🍭)は、(💛)それっきり默(mò(💞) )々として歩きつ(🐰)づけた。そしても(🕓)のの(🆑)半(🍖)町(dīng )も行ったこ(🔻)ろ、ふと思(😛)い出(🌯)したようにい(💴)った。
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