日本《クンニ 代わり》2行目ライン
クンニ 代わりあらすじ
「そう(🤐)か。……だ(🔟)け(🔘)ど、うちじ(🎁)ゃ(🔷)誰もまだ知(🅾)らんだろう。」
次(🥝)郎は(🍝)ちょっとまごつ(🤙)いた(🎵)。しかし、すぐ、一層力(lì )りきんだ調子で言(📈)(yán )った。
「い(🍘)や、ほんとうらし(🥍)い(🍜)。さ(🏡)んざんな(😅)ぐられ(📼)ていながら、涙一滴こ(🥡)ぼさないで、じろ(📟)りとみんなを睨みか(🥉)え(🛹)して、(🐃)悠々ゆうゆうと帽子の塵を(🕡)はらって(😣)出(chū )て行(👽)(háng )った様(💀)子は(🔘)、(🕛)ちょっと凄かったって言(yán )っていたぜ(🎄)。」
「僕(💉)(pú )は、い(📤)や(⚡)だ。」
（(🍙)二人は、自(⏭)分(🐯)のことを、もう(♍)何か話しあったにちがいない。）
そう思って(🌱)、門(🎱)(mé(🥉)n )の(😑)方をのぞいて見ると、もう(⏲)人影は(🕥)見え(😲)なかった。彼は思いきっ(🎚)て(💇)立ち(🏗)上り、あ(🏽)たりに注意(🚍)を払い(👅)ながら門(🍺)(mén )を出た。
「ど(📲)うせや(🤝)る以上(📧)(shàng )は、堂々の陣じんを張(💯)って、だらし(👧)のない今(jīn )度の五年(niá(🎧)n )生を反省(shěng )させるとこ(🕌)ろま(🔌)で(🍝)行く(🖍)んだな。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クンニ 代わり》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ 代わり》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/Xm97uiuEaa-1-1.html
Q2《クンニ 代わり》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいしげあきお(井茂晶夫)
Q3《クンニ 代わり》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クンニ 代わり》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クンニ 代わり》評価:
A「何処どす？………(🥨)」(🛴)
Aと(🔻)、紗し(🔘)ゃの宗匠頭巾ずき(🏙)んを被った(🎂)、宝井其角きかくと云う(👡)いで(🍑)たちで奥か(🦌)ら現れた老人は、(🐵)玄関まで送(🛩)って出たお久と要とにそう(🥖)云(🥡)い残すと、白(🤠)足(⏪)袋(💟)の足に利(🍧)久を穿はいた(💋)。
Aこう云(🏥)っ(🤰)て、父(🐜)は私を境(🏫)内けいだいの(🍐)社殿の後うしろの方へ連れて(🏜)行った事が(🐻)ある。其(🔛)処には小網(📠)町や(🧐)小舟町辺の掘割と(🤯)全(😻)く(🚷)趣の違っ(💫)た、幅の狭い、岸の低(🐖)い、水の一(👸)杯にふくれ上っている(🦂)川が、細かく建て込んでいる両岸(👬)の(🐨)家々の、(🌯)軒(🔦)と軒と(🥧)を押し(🔧)分け(🍣)るよ(🥌)うに(🎶)、どんよりと物憂(🚯)ものうく流(😷)れて(📨)居(❇)た(🚺)。小さな(🎪)渡(🗼)し船は、川(📥)幅よりも長(🛒)そうな(✅)荷足りや伝馬て(🗯)んまが、幾(⏰)艘いく(🚿)そうも(🎧)縦に列な(🚣)らんでいる間を縫いなが(🚠)ら、二た竿さお三竿ばかり(🗃)ちょろちょろと水(🏡)底みなそこを衝つい(💇)て往復して居た。
A「(🦃)ある(🔫)わ、そり(🐁)ゃあ、………ジャズだって(🛥)馬鹿にな(🥍)りゃしな(🥣)いわ」
A そう云(🔠)う(📛)こと(🐑)を考え(🍹)る(🔝)のは(🛏)小説家の空想であっ(⛏)て、(👢)も(🛶)はや今日(🍰)になってしまった以上、もう(🔭)一(👲)度逆戻り(🌊)を(🏓)してやり直す訳(🛄)に行かないこと(🙇)は分りき(🌩)っている。だから私の云(➗)う(🕳)こ(🧗)とは(🅰)、今更(🐾)不可能事を願(🏑)い、愚痴をこぼ(🕡)すの(🛐)に過ぎ(😡)な(👘)いのであるが、愚痴(🎊)は(🍮)愚痴として、(🌄)とにかく我等が西洋人に(⛪)比べてどのくらい損(🍳)を(😅)し(🛶)ている(🎖)かと云うこ(💗)とは、考えてみても差(🙁)支(🌒)えあるまい。つまり(💥)、一と口に云うと、西洋の方は順当な方向を(🍎)辿って今日(🌄)に(🙈)到達したのであり、我等の方は、優秀な文明に逢着してそれ(👚)を取り入れ(☔)ざるを得なかった(🌩)代りに(💽)、過去数千年来発展し来った進路(🤖)とは違った方向へ(🍳)歩み出すように(📕)な(📫)った、(😲)そこからいろ／＼な故障や不便が起ってい(🕤)ると思われる。尤もわれ／＼を放って(🍣)お(🔑)い(♍)た(🔣)ら、(🌻)五百(🃏)年前も今日も物質(🔆)的には大(🍴)した進(🌋)展をして(👴)いなかったかも知れない。現(📉)に(💫)支那や印(⛸)度(🎺)インド(🌗)の(🍙)田舎へ行けば、(🚣)お(🔺)釈迦様や(🚆)孔(🌛)子様の時代とあま(🥛)り変らない(🤯)生活(⏳)をして(😯)いるでもあろう。だ(⏯)がそ(⤵)れにしても(⛲)自(🏆)分(🍨)たち(🕌)の性に合った方向だ(🤛)け(🍋)は取(📔)っていた(⛩)であ(🌞)ろう。そして緩慢にでは(🦆)ある(📄)が、(❓)い(⛱)くらかずつの進歩を(🔞)つゞけ(🌕)て、いつかは今日の(🔈)電(👙)車や飛行(🧛)機やラジオに(🕙)代(🦇)るもの、(⚪)それは他人の借り(🤐)物でな(⛷)い、ほんとう(🈹)に自分(🚻)たちに都合のいゝ文明の利器を発見する日が来な(🥃)かっ(🚭)たとは(⛑)限るまい。早い話が、映(🔵)画を見ても、(㊙)アメリカのもの(😗)と、佛蘭西フ(😂)ランスや独逸ドイツ(🏟)のものとは、陰翳(🔄)いんえ(🔧)いや(💱)、色(♉)調の工合が違ってい(🐶)る。演技とか脚色とかは別にして、(⏮)写真面(🔳)だけ(🚚)で、何処かに国民性の差異が出ている。同一の(🛴)機械や薬品や(📮)フイルムを使ってもなおかつそうなので(🔘)ある(😡)から、わ(💰)れ／＼に固有の写真術が(😠)あったら(🍪)、ど(🐴)んなにわれ／＼の皮膚(🐎)や容貌(👄)や気候風土に適(🌻)したも(🤹)ので(📘)あったか(🚃)と思う。蓄音器や(🏅)ラジオに(🌙)して(🤭)も(🏴)、(🚠)もしわれ／＼が(👃)発(⛱)明し(💁)た(👳)なら、もっ(🆎)とわ(🧀)れ／(🏎)＼の(🔺)声や音楽(🏮)の特長を生かすようなものが(🖖)出(🏺)来たであろう。元来(⛪)われ／＼の音楽(🚗)は(🕖)、控え目なもので(🗡)あ(🕹)り、気分本位のもので(🔡)あるか(🔄)ら、レコー(🏌)ドに(🚗)し(🐣)た(🏴)り、(🔥)拡声器で(🤵)大きくし(🌆)た(👇)り(👊)したのでは(🚂)、大(🙋)半の魅(🙊)力が失(🎑)われる。話術にして(🎅)もわれ／(🗽)＼の方(🥕)のは(🌦)声が小さ(😠)く、言葉数が少く、そうして何よりも「間」が大切なのである(🏆)が、機械にかけたら(🍬)「(🦎)間」は(🧝)完全に(🔙)死んで(🏗)しまう。そこでわれ／＼(🕔)は、機械に迎合す(👌)るよ(🎣)うに、(🕦)却ってわ(🗑)れ／＼の(🔸)藝術自体(📛)を歪め(😝)て行く。西(📌)洋人の方は、(👺)も(🏬)と／＼自(🐪)分た(⛹)ちの間で発達させた機械(🤮)であるから、彼等(💰)の藝術に都合(🦇)がいゝように(🎯)出来ているの(😫)は当り前で(👝)ある。そう云う点で、わ(🙉)れ(🛐)／＼は実にいろ／＼(😕)の損をしていると考(🏨)えられ(🚵)る。
A「それがとにかく、(🌼)洋服(⭕)でしたよ。しかも非(🏽)常に(💦)堂々(🧕)たる夜会服(🈯)を着ていまし(⛎)た(💬)よ」
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