凍(🎗)(dòng )こおりついたよう(🅱)な冷たい空(kōng )気(qì )をやぶっ(🐕)て、板木(mù )が鳴りだし(🧀)た(🕕)。そ(🌧)とは(🛳)まだ、真(zhēn )っ(🥖)暗で(💵)ある。白(bái )木(mù )綿(🗨)しろも(💦)め(✈)んの、古ぼけた(🗼)カーテンのす(👣)き間から、硝子(📃)戸(hù )ガラス(🥌)どご(💠)しに、大(🕰)きな星がまたた(🙈)いている(🕒)のが、は(🔉)っき(💟)り(🚂)次郎の(💧)眼に映(🎾)(yìng )っ(😈)た。
朝倉(😕)先生(shēng )は(💏)、手にも(✡)って(♐)いた(🐜)塾生名簿(🎟)を畳たたみのうえにな(🙃)げだして、腕(wà(🕳)n )をくんだ(⏲)。そして、かなり(🤲)なが(🕧)い(⛑)こと、眼をつぶってだまりこ(🏷)んでいたが、や(🍤)が(📞)て眼をひら(👄)くと、ちょっと飯島(dǎo )のほうを見たあ(🕹)と、みんなの顔を見まわ(🎬)して言った。
朝(⏱)倉先生(🚘)は(➰)、かつて次郎(lá(🌓)ng )に、(🕡)「現在(✉)の(📲)日本の指(zhǐ )導層の大(dà )多(duō )数(🌞)は、正面(miàn )から(🐽)は全く反対の(🕹)できな(😃)いよう(👐)なことを理由(💊)にして、自分た(🚶)ちの立場(chǎ(🎖)ng )を正(zhèng )当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさ(🍮)は、ひと(🛋)り指導層(📗)だ(🎙)け(🕉)に限(xiàn )られ(👄)たことではない(🍩)よう(👎)だ。たいていの日(rì(🔎) )本(bě(🐼)n )人は(💜)、(🏖)何かというと、表(biǎo )面堂々と(🌐)した理由で自分の(🏭)行(🌶)動(dòng )を弁護したり、飾(shì )かざっ(🍕)た(🙆)りする。しかも(🍽)、それで(👽)他(🚮)人をごまかす(🐸)だけ(👋)でなく、自分自身の良(🧔)心(xīn )をごまかしている。それをずるいなどとはち(🐼)っとも考(kǎo )えない。こ(🔩)れはおそ(📄)ろしいこと(🚨)だ。友(🏗)(yǒu )愛塾(😒)(shú )の(🚭)一(💙)(yī )つの大きな使(🏓)命は、共(gòng )同(🤒)生(shēng )活(huó(🕤) )の実践(🌸)じっ(🦋)せん(🎉)を通じて(🚈)、青(🔘)年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理(lǐ )に対(🌝)して(🕶)もっと誠(🐮)実(shí )な人間(🈳)にしてやることだ。」(🚔)とい(🙆)うよ(🏢)うな意味(wè(🍧)i )のことを(🈺)、(🐳)いっ(👆)た(⏹)こと(📐)が(🚙)あ(🕕)ったが、(🌳)次郎(🔰)は、(🕖)便(🎆)所(🐄)の中から、飯(fàn )島のうしろ姿を見(🍵)おくりながら(👬)、(🔡)その言(🖍)葉を思いおこし、今さらのように、大きな困難(🐲)(ná(🎺)n )にぶっ(💃)つかったような気が(🏝)した(🏀)の(🐼)だっ(🤴)た(💄)。
次郎はぎ(🕠)く(😭)りと(🧦)して(🎸)、(🌌)うまく返(fǎ(🚢)n )事(🧤)ができなかっ(🌴)た。大(📋)(dà(🛍) )河(💯)のにっと笑った顔(🗄)と、そ(🕚)の時(😝)言っ(😅)た言(yán )葉とが(👿)あらため(💰)て思(sī )い出されたのだった。か(💜)れはしばらく眼(🎿)(yǎn )をふせていたが、(🎄)
遥拝がす(🕌)むと、お(👿)たがいの朝のあい(🗽)さつをかわし、そのあと、もう一度(dù )静(jì(🍀)ng )坐(zuò )に入(👽)った。そし(😳)て、そ(🔮)れが三分(fè(🐻)n )もつ(📀)づいたころ、朝倉先生は(💏)、自分も(🏵)静坐(zuò )瞑目(🥃)めい(🥕)もくのまま、(💤)おも(🌧)むろにつぎのような話(🎼)をした。
「そ(🤵)うかもし(😰)れ(🎮)ません(🍖)。しかし、それはやらな(🤭)いほうがいいでしょう。板木(👌)(mù )ばんぎ(🖲)で(🛥)起(👺)きる約束やくそくをしたんで(🚞)すから。」
と、次(👌)郎はちょっと(⛷)考えてい(🌖)たが、
「打ち(🤹)やめると、それ(🤙)でか(🧖)えって起(qǐ )き(🛡)ることもあります(🧞)がね。」
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