先師は、喪服を着た(♉)人や(🕞)、衣(yī )冠束(shù )帯をした人(🤹)や、盲人に出会われる(👖)と(🕘)、相(xiàng )手(🚈)(shǒu )がご自分より(👄)年少(✉)者のもので(⏯)あって(✌)も、必(🚸)ず起って(📿)道(dào )をゆず(🦉)られ、ご(🎳)自(zì )分(fèn )がそ(🚬)の人たちの前を通(😴)ら(🔃)れ(🖇)る時に(📙)は、(🐴)必(bì )ず足を早(zǎo )められた(🆒)。
こ(🤦)ころま(💈)ど(🏦)わず、
「(❣)篤(dǔ(🤟) )く信じて学(🚙)(xué )問(🍋)を愛せよ。生死(😬)をかけて(🥊)道を育て(🤞)よ(🌁)。乱れるきざし(🕛)のある国には入らぬがよ(🛬)い。すでに(🏵)乱(🔵)れた国には止(zhǐ )まらぬがよい。天下に道が(🕋)行われている時には、(🤔)出で(👒)て働け。道が(🛹)すた(😯)れている時には、(⛄)退いて身を守れ。国(🦏)に道(dào )が行われ(🔑)て(🏃)いて、貧賎である(🚍)のは恥(chǐ )だ。国に道(💨)が行われな(🦁)いで、(👑)富(fù )貴であるのも(🐧)恥(chǐ )だ。」
○ 老子に「善行轍迹(jì )無し」(🏩)とある(🕳)が、(🚉)至(🦔)徳の(🆓)境(jì(⛅)ng )地(🔯)に(🏷)ついては(🤼)、老子も孔子(zǐ )も同(tóng )一(yī )であるのが面白い。
「何か(🛁)一つ話してやると(⤴)、つぎからつぎへと精進して行(💕)くのは囘(🐌)かいだ(🔩)けかな。」
先(👅)師が匡きょう(🌇)で遭難された(🧀)時いわ(🥔)れた(👉)。――
「楽(lè(😫) )師の(😳)摯しがは(🎥)じ(♿)めて演(⬆)奏(👯)し(🏝)た時(shí )に(🎂)きいた関雎かんしょ(👦)の終(zhōng )曲は、洋々として耳にみちあ(🐼)ふれる感(gǎn )が(🔦)あったの(🛴)だが(🕤)――」
陳(chén )ちん(🎼)の司敗しはいがたずね(✡)た(🐩)。――
一八(bā )(二(👙)(èr )〇二(🐣)(èr ))
「(🏔)私(⛺)(sī )は(🈶)まだ色(🌰)事を好(🛥)む(🥞)ほ(📜)ど徳を好む者を見たこと(🚝)がない。」
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