「救世(shì )済(📢)民(🤬)の志(zhì(🌏) )を抱き、国事に尽したいと希望しながら、いく(♌)ら機(🔤)会が(🥣)あっても出(🐴)でて仕えようとしな(🎱)い(💇)のは(🚵)、果して知者(zhě )と云えまし(📤)ょうか(🏗)。」(🚙)
(も(🤔)し、孟孫氏(🏮)に、は(🌶)な(🥗)はだしい(🌦)僭上沙汰(🥕)でもあれ(🗼)ば、それ(🥢)は(🕣)孟孫氏(🍔)一家の問題(💈)だ(🌊)けでな(🥅)く、(🕜)魯(lǔ )の国の問題(🚤)で(🎇)あり、ひいては(🦊)天下の道(dào )義を(🥑)紊るこ(⬅)とにもなる(📵)。そ(⏬)れに、万一、自分(🌛)に(🙃)一応の相談をした、と(👈)でも云(☔)いふ(🐾)らさ(🐆)れる(🎥)と、これ(🔕)から(📞)自分(📣)が(🆖)やって行(háng )こうとする政治の精神を、傷ける(💳)ことにもなる。出来(🙄)れば、自(🍊)分のい(✉)った意味(wèi )を、はっきりさして置(zhì )くに越した(🌙)こと(🔝)はない。しかし、祭(🐒)(jì )典(🥈)の計画(huà(🏧) )について、直接の相談(🌴)(tán )もうけないで(🏬)、(🏄)こちら(🎇)からそれを云い出すのも非(fē(😗)i )礼だ。何とか(🛺)方法(fǎ(👧) )は(🈁)ないものだろう(🉐)か。)
「さっきか(🍽)ら(🏝)考え(🙎)ていますが、ど(🔲)う(🛃)も私(sī )にはわかりません。」
次は子游に(🔏)対する(🤹)答(dá )えで(📴)ある。
――陽貨篇(piān )――
孝(💋)を問(🤕)(wè(😶)n )う
「どう思う、お(📅)前は?」
「違わない(🐃)ようになさ(🥅)る(🎽)が宜しかろ(🏗)う(🉑)。」
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