(おしまいの、(🈁)あの乱暴な打(dǎ )ちかたをやったの(🌞)が、自(⛺)分だとい(🏢)うことは、すでに(⛰)先生に(♈)言(yán )っておい(🤰)た(🏌)のに、先(xiān )生(shēng )はどう(👫)してそのことをはっきり言(yán )われないのだ(🔑)ろう。もしそれが助手としての自分(🐫)の(😾)立場(🚆)をまもってくださ(🙆)るた(🌊)め(😥)だとし(🤭)たら、自分(fèn )はむしろ心外だ。大(dà )河もむろん(⤴)心(📎)外に思っ(💡)ているにちがいない。)
かれは、むろ(🐬)ん、そのことに気(qì )がつ(👅)いていた(🎧)。し(🅱)かし、(💛)べつに(🌯)気(qì )をくさらし(🔣)ては(🈴)いなかった(🏍)。毎回(❌)開塾の当初は(💰)そうだったし(🐍)、時刻ど(🕐)おりに板(🗒)木が鳴ることさ(⏱)え珍(zhēn )め(☝)ずらしか(🔑)っ(😢)たので、今(🏪)朝の板木(mù )当(dāng )番の正確(💗)さだけ(🅰)でも(🍐)上(🌻)できだぐ(🐼)らいに思っていたのである。
越前永平寺(🍨)えちぜんえい(🥌)へいじに奕(yì )堂(táng )えきどうと(🙂)いう名(🛵)高(gāo )い和尚(shà(🗑)ng )おし(🧝)ょうがいたが(🦇)、ある朝(chá(🤨)o )、しずかに眼をと(🔔)じて(⛳)、鐘(👦)楼しょう(🛀)ろうか(🍍)らきこえ(😋)て来る鐘(zhōng )かねの(🏜)音ね(😜)に(📠)耳(ěr )をすましていた。和(💈)(hé )尚は(🕰)、(🤜)今朝の(🔍)鐘(🏛)の音(yī(🔼)n )に(🦐)は、(🚊)いつ(🤰)もにな(🤯)い(👰)深いひびきがこもっているような気が(📙)したの(🚎)である。
静かな空(kō(⬆)ng )気(🥉)の中を、えぐるような(🕑)沈(⚡)黙の数(🥊)秒が流れた(😏)あ(💙)と、朝倉先(⛄)生(🐤)の言(🕎)葉が沈(🛒)痛(🔓)ちんつうに(📷)つづけられた。
「むろん(🤐)、ぼく(🌇)は大(📱)(dà(😿) )河君にあや(🐺)まる(✌)つもりで(⌛)います。し(👺)かし、大(dà(😐) )河君としては(📓)、ぼくがあ(🛷)やまっただけでは(🤖)、気が(❌)すまないでしょう。」(🆚)
「うらま(🌐)れやしません(📩)か(🚞)。」
それ(📭)から、ちょっと柱(zhù )時計をのぞ(🤼)き、(⭕)
「(🤷)そ(🌬)の実際を、おたが(🥫)いに鍛きたえあうのが、ここの生(🐩)(shēng )活だろう?」
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