誰もなかつた。
由は中々立たなかつた。三度(🦆)も、四(🐡)(sì )度も云はれて、表へ立(lì )つた。が、戸を(🅿)少し(🐀)細目(🖱)に(👃)あけると、そこからチンポコだ(👜)け出して、勢ひよく表へや(👃)つた。
ど(🏟)の馬(🙅)も口や馬具が身體に(🤔)着いて(❄)ゐる處などから、(😇)石鹸泡(👊)のや(😦)うな(🏫)汗をブク/\に(🏀)出してゐ(🙉)た。舌(🆕)をだらり(💭)出して(🚈)、鼻穴を大きくし、(🥈)やせた足を棒切れ(📡)のや(👮)う(🔩)に動かしてゐた。充(chōng )分(📱)に食(shí )物(wù(🏠) )をや(🎦)つて(👚)ゐない、源(yuán )吉の馬などはすつか(♎)り疲れ切つて、足をひ(😇)よいと雪道に(🥔)深くつ(🌸)きさした(🔯)りすると、そのまゝ無氣(🌳)(qì )力(lì )にの(⚡)めりさうになつた。源吉(📧)は、も(👘)うしばら(♏)くしたら、馬を賣(mài )り飛(➕)ば(🚟)すなり、ど(🥣)うなり(➰)、處分をし(🏵)なけれ(🚆)ばならな(🌁)いと、考(🎇)へてゐ(🛴)た。
顏を見(📭)知(🐒)(zhī )つて(🅰)ゐた踏切番(📁)が、柄に卷いた白旗(qí(😡) )をもつて(💧)、出てき(🍐)た(⚡)。
差(chà )配(⬛)(pèi )は、(💢)石山がドモリながら、眞赤になつて(🚰)、同じことを、何度も云ふのを飯を食ひ(🗨)ながら(🏐)きいてゐ(🎵)た。それから(🌝)、眼鏡を袂から出(🖌)(chū )して、袖で玉を(💋)一(✍)(yī )々丁(📓)寧にふきながら、「何しに來やがつた。警察(chá(🌵) )さ突き(🌄)出(👯)された(⏯)くてか※(感(gǎn )嘆符疑問(wè(😲)n )符(🔊)、1-8-78)」と云(yún )つた。
「(🆙)うなされてる。」
が、何(hé )時(💎)の間(jiā(🤭)n )にか、その生命のもとで(🔚)のやうな土地(dì )が(🗯)、(🕔)「(👊)地主(zhǔ )」(🎳)といふ(🤹)ものに渡つてゐた。父(🏊)親は、ことに(🐑)、死(😥)ぬ前(🏰)(qián )、その(👘)こと(🕳)ばか(💼)り(🐲)を口にして(🚍)、グ(🗻)ヂつてゐ(🤾)た。源吉は(😭)、それをきく度に、子(🔻)供(🥥)(gòng )ながら、父親の氣持(🚄)が分ると(♓)思つた。源(yuán )吉が地主の足にかじ(🔴)りつ(📗)い(🍞)たの(🥌)は、さう無意味な理由(yó(🥛)u )からで(🔬)はなかつた。「(💼)畑は百(bǎi )姓(🈶)の(🏞)ものでなければ(🔦)な(🏖)らない。」(🖌)さ(😌)う文字(🌴)通り(⛲)はつ(🔅)きりではなく(👦)ても、このこと(😇)は、源(yuán )吉(⛺)は十一、二(èr )の時から(🎀)、父(fù )親の長い(♉)經(🕸)(jīng )驗と一(🚺)緒(xù )に(🗺)考へてきてゐた(🃏)。
俺(ǎ(🎒)n )は、村(🌜)にゐ(🏈)たと(⛓)きか(🎯)ら、君とちがつ(⛎)て、どうして(🈁)も落付(fù )いてゐる(🙏)こ(🐥)とが出來な(🌶)かつた(📐)。こんな生(📛)活でな(🐈)い、(🎾)もつ(🔻)といゝ、本(🚡)當の生(shēng )活が(💵)あると、い(〽)つ(📩)でも(🏵)、考へ(⛪)てゐた。何んであるかちつとも分らずに、そ(🛩)ればか(🥩)り考(🐗)へてゐた(✖)。が、今(🎟)にな(🎈)つて(🥜)、俺(ǎ(✖)n )達(😥)がどんな(🥔)ところに(😛)轉ばうが、轉べ(🏮)るとこ(🌿)ろは決(jué )つてゐ(➿)る、といふことが分つた(🤮)。分(📠)らされたんだ。君はき(😓)つと、こ(⬛)ん(⏩)なこ(👂)とを云ふやうになつ(🤪)た俺を笑ふ(📿)だらう。笑はれても仕方(💛)(fāng )ない人間だ。然し、俺は(😘)、俺達皆(jiē(🚰) )が(🧛)一(🤲)體どん(🏤)なものであ(🥎)り、どんなことを(🍏)して居り、それがこ(🥢)の社會(💄)に(🔂)どん(🍎)な役(🥔)(yì )目(😐)と、待遇をうけてゐる(✴)ものであるか、(😅)か(🦉)う(💹)いふこ(🌀)とを、こゝへ來てから初めて(⏺)知(zhī )るやうになつた。百姓も、こ(🚟)の(🍃)ことは分らな(🐂)け(🧣)ればならないことだ。こゝには、こつそ(🙋)り、(💞)さう(🚷)いふ(🔯)ことを(🎁)研究(👷)して(🚪)ゐる(💈)人達がゐるんだ(🥍)。俺(ǎ(⛱)n )も一寸(🤼)顏(🤥)を出(chū )す(🍗)やうになつてから、ぼん(🛤)やりながら分(fèn )りかけ(👶)て(🔬)きた(🥘)。そして、俺(ǎn )はびつく(👜)りして(🍒)ゐ(🚕)る。この世の中が大變なか(⬜)らくり(🚠)から出來(🍚)てゐるとい(🎠)ふこと(🏯)を初めて知つた。そして、そ(😊)のどれもこれも(⏮)が、(🤓)皆(📢)、「俺達の」頭(tóu )に成る程とピン/\く(🆎)るものだ。
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