二((🔁)一(👣)八(🍌)六)
○ 子(🔡)貢は(👑)孔子が卓越(🔑)した(🏳)徳と政(zhèng )治(zhì )能力(🤖)とを持(chí )ち(🎢)ながら、(🏤)い(🐐)つ(💐)までも野(🔻)にあ(🕌)るのを遺憾と(🥦)して、かよ(⛹)うな(🍫)ことをいい出した(🚙)のであ(🥧)るが、子(🔜)貢らしい才(♏)気(🔦)のほとばし(🖊)つた表現(♐)である。それに対する孔子の答えも、じ(👧)ようだん(🐺)まじりに、ちや(🖥)んとおさえる所(🌪)はおさえ(🐣)ているのが面白い。
本(💚)篇(piān )には(🍃)孔子の徳行に(🐢)関すること(🌉)が主として集(jí )録されている。
○ 綱==これを(🥩)「網」の誤り(🧓)と見て「(🏩)一(😧)(yī )網打(🌥)尽」の意味に解(💤)する説(shuì )もあ(🤮)る。し(🌹)かし、当時(🚢)の魚獲法に、大綱にたくさんの(🔘)小綱(gā(🎓)ng )をつけ(😼)、そ(🎛)の先(📻)に(🥒)釣針をつけ(🏺)て、そ(🗞)れ(🔑)を水(shuǐ )に流す方(💎)法(fǎ )があ(🚬)り、それ(🍛)を綱(gāng )といつたと(💓)いう(☝)の(🧕)が正し(😽)いようであ(🛌)る。しかし(⬛)、いずれにしても、(🔑)本(běn )章の結局の意味(❣)に変りはない。
一〇(二一(yī )五(😵))
先師が(🦉)川(🥕)のほとりに立っていわれた(📈)。――
三五(🎎)(一八二)(🐔)
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