まづ、そ(👄)して、根本的なこと(👁)が決(jué(🛅) )められた(👫)。それからそれをどういふ風にし(🍧)てやるか、といふことが問題(🤑)に(✌)なつた(🗑)。そ(💣)れは、二(📮)、(😄)三日に、(🗜)地主(zhǔ )の差配(pèi )が例年の(📨)通り※(「廴(💈)+囘」、第4水準2-12-11)つ(🔐)てく(🚆)ることになつて(😸)ゐる(🎁)ので(🈯)、そ(🌌)れに、事(🌥)情を説明(míng )し(🌥)、すぐ地主に交(jiāo )渉を始めるこ(🧓)とに(🐖)なつ(🌽)た。この時(shí )、(🗒)その色(sè )々な交渉の間(jiān )小(🍫)作の(🕷)米をど(🕑)うす(😈)るのか、と云ひ(🙍)出(chū(👷) )すのがあつ(🤰)た。それが又(yòu )相當(dāng )大きな(🤗)こ(🏖)とな(🏉)の(🕍)で(🕟)、中々意見が一致しな(🚬)かつた。又(yòu )百姓(xìng )には、そ(🆒)れ(⛲)を最(zuì )後迄の見通しをつけた上(🐒)で(🎖)、確實な――(🥏)手落ち(㊙)のな(♏)い(🛸)成算(suà(😮)n )でやつて行けるこ(🍒)とが出(chū )來(🌈)(lái )なか(㊙)つた。こ(🚦)の所(📙)、先生の意見(jiàn )をきいた。校長先生は、まづ、町にゐる商(🧐)賣(🦐)人に自分達所有の畑(🐻)(tián )物を全(quán )部(bù(🍎) )賣つてし(👌)ま(❗)ひ(🆕)、その背(🛑)水(shuǐ )の(🛰)陣(㊗)で、(🐼)地(dì )主に(👓)當(🌟)ることにしたら(🛩)いゝ、といふ(🦇)ことを云つた。そ(🔳)れ(🏼)には二つの條件を(⚫)つけた。第(😪)一(yī )は最初の地(dì )主(🚕)への(🏋)交(🎐)渉(dié )が不調に(🌜)終(🛬)つたら、第(dì )二は地主(🤺)がその結果、作物(🤞)を無理に(🧦)押(yā(📷) )へ(🌿)るといふやうな樣子が分つたら、とい(🔋)ふの(⛩)がそ(🎀)れだつた。一軒々々持つてゐ(🎬)たのではす(🎼)ぐ押へられるし、(🏴)又そのた(😹)めに、(🥎)結束が破(🎈)れる(🔅)おそれもあつた。先(🎏)(xiān )生はかういふ點を防(fáng )ぐためにもこの方法は重(⏪)大であると(🏹)云(yú(🈲)n )つた。かうい(🏚)ふ事は(🌺)百(🤡)姓にはかなり思(😟)ひきつたことだつたけれど(👥)も、それが(🚛)當り前(qián )のこ(👟)との(🔘)やうに思はれる(🛶)程(🅰)皆(jiē )せ(🕟)ツぱ(➡)つまつ(🔨)て(🍐)ゐ(🌨)た。
ぴたり押へ(🤑)られた沈(🆕)(shěn )默だつた(🥡)。次(cì )の瞬間、(🍴)然(🍼)し源吉の意見は一(🎈)たまりも(🔍)なく(🥂)、皆が口々に云(yún )ふ罵(🔵)(mà )言(yán )で、押しつぶ(🎻)されてしまつた(🕵)。
(⛱)あとで、母(mǔ )はと(⛪)う/(🎍)\(🐙)その晩(🐏)(wǎn )のことを云ふ(🛢)と、
そして、「(💸)陳述書」を五分(🔯)も十(shí )分もか(🐘)ゝつ(🆎)て(🔍)讀(🍲)んでしまふと、「馬鹿野(🥟)(yě(💧) )郎。一昨(zuó )日(rì )をとゝひ(📯)來い(🥁)!」と、ど(📜)なつ(🛋)て、それを(😢)石山の(🏵)膝(🦐)に投げかへして(🏹)よ(👉)こし(👆)た。
―(🚯)―誰もない。ぢや俺だちは生きるんだ(😴)な(💍)あ(👫)。そしたら(🐣)、俺だちは俺だ(👔)ちの方法を實行する(👫)んだ!
「あの腹の子んしな。」と(🖱)云(yún )つた(😏)。
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