○ (🤢)乱臣(原(🔅)(yuá(⛏)n )文)==この(🌡)語は現在普(🏂)通に用い(🔌)られ(🏴)てい(🏷)る意(Ⓜ)(yì )味と(💕)全く反対(duì )に、乱を(🎢)防(🤽)(fáng )止(zhǐ )し、(🐋)乱(😟)を(🙇)治(zhì )める臣(😺)という意味に用(🍼)いら(➰)れている(🍓)。
「先(xiā(🥪)n )生の徳は高(🗑)山(shān )のようなものだ(⛅)。仰(🈲)げば仰(🧤)ぐほど高(gāo )い。先生の(🏖)信念は金石(shí )のよう(🌱)なものだ。鑚(😴)きれ(➕)ば鑚きる(✉)ほど堅(jiā(🏚)n )い。捕捉しがた(💍)いのは先(xiān )生の高(gāo )遠(🐖)(yuǎn )な道だ(🎼)。前にあるかと思(sī )うと(🌬)、(🙏)たちまち(👖)後(hòu )ろにある。先(🚪)生(shēng )は順序(xù )を立(lì )てて、一(yī )歩一(yī(🚑) )歩(bù(✝) )とわれわれを導(dǎo )き、われ(🥪)わ(😚)れの知識をひろめるに(🌋)は各種の典(🔳)籍、文(wén )物制(zhì )度(dù(🗻) )を(👊)以(🍸)て(🍍)せられ、わ(🎎)れわ(😭)れの(🔮)行動を規(🌘)制す(👌)るには礼を以てせら(🐅)れる(🛠)。私はそ(🔉)のご(🕒)指(zhǐ )導の精妙(📝)さ(👾)に(🕓)魅(mèi )せら(🐐)れて、やめようとして(🥄)も(🍘)やめる(💥)ことが出来ず、今(⏪)日ま(🌀)で(😯)私の才(cá(👍)i )能(📈)のかぎりをつくして努(🎐)力して来た。そして今では、どう(🤞)なり先生の道の本体をはっ(🐀)きり眼(yǎn )の前に見ることが出来るよう(🐀)な気がする。しかし、(🐎)いざ(🧒)それに(🈺)追(🤴)い(😧)つ(💢)いて(🌷)捉えようとすると、やはりどうに(🌿)もならない(🕣)。」(🚲)
三(sān )一(🌁)(一七(🛎)八(🐙))
三〇(🎒)(一七(qī )七)
四(二(😽)〇九)(⚓)
一(yī(🆒) )二(二(🌇)(èr )一(😆)七)
四(一八八(🚵))(🔈)
とある(🍜)が、(✋)もう私も安心(🙆)(xī(🤛)n )だ。永い間、おそれつつしんで(❎)、(🐎)この身をけがさな(🚐)いように、(🛷)どうやら(👕)護りおおせて来たが、これで死ね(🌹)ば、もうその心労(🤷)もなくなるだろ(😟)う。ありがたい(🖊)こ(🛫)とだ。そうではないかね、(😁)みん(🚇)な。」
二(💬)九(二(🔀)三(sā(🚁)n )四(🍉))
す(💠)ると(📶)、公西華こうせいかがいった。――
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