バラエティ番組《naked swimming》2行目ライン
naked swimmingあらすじ
「(🛍)へえ、あれが(🎨)女の(📹)子ですか(💄)い。わたしは男(🧦)の(📔)子(zǐ )かと(🥡)ばかり思っ(🐿)た。」と平助が(🥊)笑う。
この砥沢(⌚)口(🌥)(kǒu )の戦(👷)闘には、浪(là(👞)ng )士側(🐕)では十七(🛏)人(ré(👅)n )ほ(🕯)ど(🚑)討死う(🔣)ちじにした。百(bǎ(🍺)i )人あまりの鉄砲疵き(🔒)ず(🥍)鎗疵(🔱)なぞ(🛏)の手(shǒu )負いを出(chū )した。主将(jiāng )耕雲斎も戦(🥢)い疲れ(🧝)たが、ま(🌄)た味方のもの(🎠)一同を樋(👨)橋(qiáo )に呼び集(💺)め(🤷)るほど元気(qì )づいた。湊みなと出発(🤴)(fā )以来、婦(🍊)人の(✈)身でずっと陣中にある大(dà )納言(yán )だ(🌏)い(🤓)なごんの簾中れんちゅうも無(wú )事、山国親子(⏳)も無事、(📅)筑波つくば組(📮)の稲(🎑)右(🍼)衛門、(🔗)小四郎、皆無事だ(🎷)。一同は(🚋)手(💐)分けを(🅿)して高(gāo )島陣(zhèn )地(dì )その他を松明(🐗)たいまつで改めた。そこの砦とりで、ここの(🚲)胸(xiō(🐶)ng )壁の跡には、打ち捨ててある(🥑)兜か(😍)ぶとや小(xiǎo )銃や(👁)鎗や脇差わきざ(🛸)し(🏝)や、それか(🏘)ら床(chuáng )几し(🏏)ょうぎ陣羽織(zhī(🥡) )じんば(⏯)おりなどの間に、(👵)目もあてられないような敵味方の戦死者が横たわ(🚯)って(🎱)い(🧡)る。生臭な(📦)まぐさい血(xuè )の(🏀)臭(🎐)気におい(🎁)はひしひ(🤯)しと(🥫)迫っ(📗)て来る夜(yè )の空気にまじ(🚒)って一同の鼻(🦀)をついた。
「いえ、お邪魔かもしれ(🚣)ませ(🥒)んが、(🤰)道中でお(🤫)はき(🎶)くだ(🔄)さい。それで(🏼)も宅が心がけま(🔧)して、わざわざ造(🧝)(zào )らせたも(⏩)の(👞)ですよ。」
その片桐まで行くと、飯田の城下も近い。堀(😶)石見守(🐈)(shǒu )ほりい(🔅)わみのかみの居(🖊)城(😊)(ché(💥)ng )は(🔔)そこに測りが(📁)たい沈(🐸)黙を守っ(🗳)て、浪士(shì(🈂) )らの近(🖇)(jìn )づ(🐡)いて行(há(🙌)ng )く(🥊)のを待(📳)っ(👁)ていた(🤷)。そ(🎟)の沈黙の(🍽)中には(💲)御会所(suǒ(🦃) )での(🦌)軍議、にわか(🌀)な籠(🥂)城ろうじょ(🎓)うの(🚙)準備(🎱)、要所要(🏷)(yào )所(🍋)の警戒、その他、どれほど(😺)の(🚶)混乱(👵)を押し(🏌)隠しているやも知れ(👒)な(🌰)いか(🤢)のようで(💇)あった。万一、同藩(🍛)(fān )で籠城(chéng )のことに(🔱)決したら、市(☕)(shì )内(nè(⚡)i )は(🤖)たちま(🍜)ち焼き払(fǎ(🏒)n )われる(🎅)であろう。その兵火(📣)(huǒ )戦乱(🤑)の(🆓)恐(🏏)怖(bù )は(😠)老若(😭)男女の町(🏆)の人々(🎩)を襲いつつ(♓)あっ(💅)た。
三(🔤)人(rén )の(🧛)庄屋(wū )が今度の江(jiāng )戸(🥚)(hù )出府を機会(🏽)に嘆(tà(👔)n )願(yuà(🖼)n )を(📏)持ち出し(🎱)たのは、理(☝)由のないことでもない(🏫)。早(zǎ(🐯)o )い話が(📆)参覲交代(dà(♓)i )制(zhì(💤) )度の(🛠)廃止は上(shàng )から余(yú )儀(yí )なく(🦊)され(🗃)たばか(🕹)りでなく、下か(🎽)らも余儀なくさ(💞)れたもの(🚯)である。たといそ(🌖)の制(🏏)度の復活(🌭)が幕(🛡)府(fǔ )の頽(tuí )勢(🔎)たいせいを挽(wǎn )回(🕊)ばんかいする上(🍬)からも、(🐲)またこの深刻な不景気(qì(🐣) )から江戸(🔻)を救う上(shàng )から(🙂)も幕(👈)(mù )府の急務と考(🏐)えら(💄)れて来(lá(📦)i )たに(🈶)もせよ(🍹)、繁文(wén )縟(🍞)礼(🌵)はんぶ(🐅)んじょくれいが旧のま(👓)まであっ(💎)たら、そのために苦しむ(🌛)ものは地方の人民(🤼)(mín )で(🌠)あ(💆)った(🌗)からで。
諏訪勢もよく防いだ。次(⛱)第(🔄)に浪(⬆)士側(cè )は山(shān )の地(😊)(dì )勢を降り、砥沢口とざわぐちから樋(🤦)橋(🚼)といはしの(🐘)方へ諏(zhō(🐘)u )訪勢を圧迫し、鯨波ときの声を揚(yáng )げ(📞)て進(🐣)(jìn )んだが、(🌊)胸壁に拠よる諏訪勢が砲火のために撃退(😥)せられた。諏(🏻)訪(fǎng )松(⏳)本(😒)両藩(🏖)の兵は五(wǔ )段の(📩)備え(🈳)を立て、右(yòu )翼は砲(pào )隊(duì )を先に(🏅)し(🦍)鎗(🏞)やり隊をあとにした尋(🎦)常の備(bèi )えであ(❗)ったが(🌀)、左(♌)翼は鎗(qiāng )隊(👨)を(🥢)先にして、浪(làng )士側(cè )が(🅱)突(⬅)撃(jī )を試みる(🌕)たびに吶喊(hǎn )とっかんし逆(🧞)襲して来た。こんなふ(🦔)うに(🕙)して追(zhuī )い返さるること三度。浪士側も進むこと(📜)がで(👈)き(🔕)なかった。
この真木和(💰)泉の死(sǐ(🚫) )に(🖐)つ(🐀)いて、景蔵(zā(😆)ng )の(😸)所感もその手紙(👋)(zhǐ )の中に書き添え(🗼)て(🙈)あ(🏡)る。尊王と攘(rǎng )夷との一(yī )致結合をねら(🔓)い、(🎠)それによって(🌒)世態の変革(gé )を促(cù(⏹) )そうと(🎹)した安政(zhèng )以(yǐ )来(🎰)の志士の運動は(💮)、(🐗)事実においてその(👕)中心の人物を(🏾)失った(🔉)とも(🔜)言っ(🚵)てある。平(píng )田門(mén )人としての自分らは――こ(😲)とに後(hò(🔪)u )進な自分(📶)らは、彼真木和泉が生涯(🐗)しょうがいを振り返っ(📶)て見(jiàn )て(📃)、も(🌅)っと自分(fèn )らの進路を見さだむ(〽)べき時に到達したと言(🤦)っ(🎺)てある。
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