フェラ 動画《mgs 無料 エロ 動画》2行目ライン
mgs 無料 エロ 動画あらすじ
「ありませんか。」
「お前さ(🐺)ん！」母はびつ(😘)くりし(😸)た。
夜五時にな(🍦)つて(🥝)（今では(🥡)眞暗だ(🚪)）汽笛(🎎)が鳴る、さ(🌡)うする(🤶)と人を(🐉)喰ふ機械(xiè(🤞) )から歸つて(🌎)も(🏖)いゝといふこ(🔽)とに(🤝)なる(😶)、身體も心(🌔)も(💃)、急(🌼)にガツたりする(🐋)。歸る(✡)のが、(🐲)イヤになるほど疲れ(🎣)て(👟)ゐる。其處へ(🎩)そのまゝ坐つてしま(🏞)ひ(📂)たい位だ。俺はかう思つた――百姓は、かう(⚽)いふ工場で働(dòng )いてゐる(🦍)もの等より、(🌪)もつと(🚂)低い、馬鹿(🐹)ら(👵)しい、慘めな(🐢)生(shē(🚪)ng )活をしてゐても(🖍)、(🐺)あの野ツ原で働く(🦈)のが、ど(⛏)んなに過(💮)勞(🔕)だと云つたつて(🌡)、(🚰)空氣がいゝ、まるで澄んだ(🚤)水のやうに綺(qǐ )麗な空氣だ。空(kō(💁)ng )氣の(🌤)なかには毛一本程(chéng )のゴミ(🔤)も交つてゐない。働きながら、歌もうたへ(🗞)る。晝(zhòu )には、畑の眞(💆)中に(🏄)、仰向けに(🏉)なつ(🙄)て(🍏)、空を見(jiàn )ながら、ぼんや(🛅)りし(🕛)てゐたり、晝寢も出(chū )來(📃)る。ところが、(⏪)どうだ(🔀)、こゝは！ 俺はこ(🍭)の工(gōng )場の中を、君に知らせたいのだ、然し、ど(🍕)う知(zhī(🌿) )らせ(🙆)ていゝのか俺には一(yī )寸(cùn )出來(📎)ない(🐅)。まるで、そ(🕢)れ(⛷)に(🗑)比ら(😌)べたら、場末(mò(🤚) )のグヂヨ／＼(🌼)した大(dà )きな「塵(🖨)ゴミ(✍)箱の中(zhōng )で」働いてゐると云(🐃)(yún )つてもいゝ。工場の中は、暗くて(🉐)、臭(chòu )くて(🏠)、ゴミ(🚶)が(🔉)と(🍝)んで、ムツ(🎪)と(🔫)して、ごう(❤)／(🐠)＼として、……お(🌉)話に(😫)ならない。仕(🚥)(shì )事が(👅)終(zhōng )つて出てくる(📨)ものは、眞(⛰)黒い顏を(😑)して、眼だけを光らして酒(jiǔ )に(🧟)醉拂つた人のやう(😯)に(🍖)、フラ(🥏)／(🈚)＼して(🤼)ゐる(🎾)。
源(🚌)吉達(dá(🎽) )は、もう雪も(🥩)固(gù(🏔) )まつたので、山へ入(🔶)る時期(🍘)だ(🚦)つたけれど(🛒)も(🧞)、この方(fāng )が片付く(🔬)まで(😠)行(háng )けな(⚡)か(🤠)つた。それに今(🔇)(jīn )では(📈)皆、(😒)そ(📸)んな處でない、と思ふほど、(😲)興奮(🧝)してゐた。石(🈂)山の(❎)家に寄り合つて、色々(⏰)の(🚂)話(🤙)をきいたりしてゐるうち(🧖)に、(🥦)殊(🍮)に若(🚐)い百姓(xìng )な(🤟)どは、「地主つて不(👟)(bú )埓だ！」さういふ(📽)理(lǐ )窟の根(🌴)據が分つて(💤)くるのが(👱)出てきた。始め「さうかなア(🐳)」(🏢)と思つ(👅)て(😥)、フラ／＼した氣(🍆)持の(⛴)ものが、「(❕)野郎奴」などと云つ(👅)てきた。澤山集ることがあると、(🆙)校(🍓)長先(😩)(xiā(📉)n )生は、手振(🧖)りや(🦇)、身(🏤)振り(👅)まで(📴)して、「佐倉宗五郎」や(😧)「磔茂左衞(🍒)門」など(🤦)の義(yì )民傳を話してきかせた。そ(🏎)れが、處が、理(lǐ )窟なしに百姓の(🔩)頑固(😻)(gù )な(🗽)岩(yán )ツこ(😼)ろのや(🎯)うな胸(xiōng )の(🚐)すき(🕝)間(jiān )々(🔱)々か(🔱)ら、にじみ入(🍱)つて行(háng )つた(🏹)。それ(✉)から、笑談のやうに、(👄)「北海(👅)道の宗(🚫)五郎」といふ(👼)奴が、何處かから(⏪)一人位は出(🥦)たつて惡くない(🏈)だらう(💍)さ(🖼)、と云つ(🕯)た。す(🍖)ると、朴(☔)訥(nè )な(📸)百(bǎi )姓は、(🎓)眞(🧐)面(mià(🌃)n )目に、考(🖖)へこん(🚠)だ。
川(🏇)向ひから、(🐛)若い男がやつ(🥐)てきた。自分(fèn )の方も一(🎐)緒にやつ(🗺)た方が(🥊)、地主(zhǔ )に當(dāng )るにも(🐂)都(dōu )合がいゝといふこ(🐼)と(🌾)を云(✊)(yún )つた。日(🎱)を(😞)決(jué )めて、(🆙)一度、(🐮)小(🍭)學校(🏉)に集(jí )つて、其(qí )處で、どう(🛳)するか、と(🥥)いふこと(😞)を打ち合はせ(🐽)ることにした。
源(🏮)吉は馬を橇につけて、すつ(🎺)かり用(yòng )意が出來る(🚹)と、皆(🌆)が(🥒)來(🎃)る迄(🌁)、家のなかに入つた。母親(qīn )は(🎀)、縁(🔨)ふちのたゞれた(🕰)赤(chì )い(😳)眼(🤷)を(☝)手の甲(🍨)で(👌)ぬぐひな(🌿)が(🏾)ら、臺所で、朝(cháo )飯のあと(🐘)片(pià(🛂)n )付をし(❕)てゐた。由(😂)は、(🌀)爐邊(biān )に兩足を立(lì )てゝ、開いてゐる戸口か(😔)ら外を見(🌈)てゐ(🐥)た。
源(🛫)吉(👖)達は、も(🎿)う雪も(🕘)固ま(🐀)つたの(🙄)で、山(shān )へ入る時(shí(🐁) )期(qī(🌟) )だつたけ(🔅)れ(🉑)ども、こ(👉)の方(🅱)が片付くまで行けなかつた。それに今では(🌜)皆(jiē(🎸) )、そんな處で(🐃)ない、と(📂)思ふほど(👷)、興奮(🚊)してゐた(🍿)。石山(shān )の(💺)家(🍲)に寄り合つて、色々の(🎸)話をきい(📫)た(🎷)り(👺)し(🛥)てゐるうちに、殊(💪)に若(🚒)い百姓などは、「地主(zhǔ(🥃) )つ(💶)て不埓だ！」さういふ理(🙁)窟の(🚄)根據が分(fè(🕰)n )つてくるのが出(👲)てきた。始(🧠)め「さうかなア」と(🧥)思つて(🛤)、フ(📶)ラ／＼した氣(🌻)(qì )持のもの(🎎)が(🥡)、「野郎奴」(🕸)などと(💓)云(👓)つてきた。澤(🐡)山集る(🥎)ことが(😻)あると、(❎)校(🔳)(xiào )長先生は、手(shǒ(🤢)u )振(✅)り(📩)や(🏣)、身(⬛)振りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(🗡)(láng )」や「磔(📌)茂左衞門」(👄)などの義民傳を(🦏)話してきかせた。それが(❓)、(🕌)處が、理窟なしに百姓の(📊)頑固な岩ツころのやうな胸(xiō(📇)ng )のすき間々々(👝)から、にじみ入つて行つた(🎇)。それ(🤓)から(🎡)、笑談のやうに、「(🍗)北(🤭)(běi )海道の(🤴)宗(🕸)五(🤡)(wǔ )郎」といふ奴(😲)が、何(hé )處(🍜)かから一(yī )人(rén )位は出たつて惡くないだらうさ、と(👓)云(yú(🔭)n )つた。すると、(🛵)朴訥(🚻)な百(🏋)姓は、眞(zhē(🔟)n )面(miàn )目に、(🔖)考(👯)へこ(❔)んだ。
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