恩人、吉村さ(🐿)んの家といえ(🙉)ば、わたしが少年(nián )期から青年期(🐍)に(🍨)かけての(🍤)日を(🚙)送っ(🐙)たところです(❓)。お話のつい(✈)でに、自分の(🍛)書(🛬)生時代のことをここにすこし書きつ(📶)けてみ(🐩)ましょう(🐧)。
わらびはこの話を聞いていま(🖕)したが、(🎽)やがてこ(🀄)う(😡)答えました(🚉)。それは草(👎)(cǎo )木と生ま(🌺)れまして(🥇)、新(xī(🛑)n )しい生(shēng )命を願わない(🎸)ものは(⛅)ありませ(❗)ん(🤥)。た(🐈)だお(🕖)前さ(🆘)んには土(tǔ )を割(🔋)(gē )って出(🌅)て行く(👶)剣先の(⛱)ような親ゆずりの力が(🥟)あ(🚕)る。わたし(🚖)には(🐛)そんな(📆)親(qī(🦄)n )ゆ(🕎)ず(🌉)りのとがったものがな(🎴)い(👬)。です(🍰)か(😽)ら、背(🌑)を曲(🗿)げたあか(🏔)ご(🔆)のよ(📯)うにして出て(🔚)行(há(🌰)ng )かない(🔆)ことには、土を持(chí )ち上げること(🕠)ができません。あ(🆓)る(🐱)ものはす(🥛)くすくとひと息に延び(😝)、ある(🥣)も(✍)のは頭(💒)(tóu )をたれながらゆっくりと延びま(🏯)す。しか(💃)し、そ(🔽)れは同(tóng )じ(🍁)ことで(🌒)す(🐻)よ、と。
五 かしどりの(💃)あ(🌺)い(🌗)さつ
一〇 木(mù(🥧) )像(🏰)拝見
橘翁さまは(😻)かな(📛)り遠(yuǎn )い(🗂)先(xiān )のことを考えておいた(⤵)人とみえ(🗝)ます。そのことを(⬛)ここ(🏸)にすこし(🚴)お(🏎)話しして(🔼)み(🤫)れば、も(🈺)ともと高瀬の家の(🏅)先祖(😋)(zǔ(🔈) )は代々木(💙)(mù )曾福島(dǎ(🈳)o )のお関所番(🎬)をつとめた武(wǔ )士であり、高瀬の兄(姉の夫)の父親の代には砲術(shù )の(✏)ご(🍍)指(zhǐ(🏉) )南番(指導の役(yì(♋) ))までしてお(🦀)関(wān )所を(📶)固(✏)め(🐩)たもので、(⚽)したが(⬅)って部(bù )下(xià )に使(㊙)われ(🍒)る(🏯)人たち(👔)もすくなくなかっ(🙅)た(👯)のですが、そ(😛)う(🍝)い(💵)う(⛷)身分(🕥)の低(dī )い士族(🔛)は(🏿)多く貧しかっ(⏸)たのです。橘(🅱)(jú )翁さまの製(🎥)薬(yà(🔲)o )は、部(🕌)(bù )下の人(rén )たちにも内職を与え、土地のうるおいにも(🚦)な(✂)るよ(♿)うに、(🏠)との願いから始めたことら(💦)しい。高(gāo )瀬(🐚)で造(zà(🐔)o )り出した奇応(🚄)丸(wán )きおうがんは、木曾(cé(🍱)ng )山(shā(🚿)n )で(🐻)とれる(🌀)熊(xióng )く(🧡)まの胆い(🐃)を土(tǔ )台にし(🏕)て(🛤)、それ(🌘)にシナ朝(cháo )鮮(🤒)のほうから来(lái )る麝(shè )香じ(🏈)ゃこうやにんじんな(🙂)ぞ(⏱)を(🔣)用い、形もごく(〽)小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬(yào )と(🚏)し(😫)て金(😝)粉き(📥)んぷんをかけ(🚀)たものですが、正直(🎢)(zhí )な材(cái )料が使(shǐ )って(🍻)あ(🔫)る(🖋)ものですか(💾)ら小児(🚎)に(🐉)飲(🗨)ませるにいい(💝)と言(🗣)われて、(🈹)だんだん諸国にひろま(👇)ったもののようです(🛅)。
(🥓)姉夫婦は木曾(📗)福島き(👌)そふくし(🙊)まをさ(⛷)して帰(guī )って行く人(🅰)た(💅)ちです。そこでわ(🔸)た(➰)しもいっしょ(🥇)に神坂村みさか(🍆)むらを立ち(🈯)まし(👜)た(😼)。お別れに寄っ(🗑)た家々の人たちは、い(🕤)ずれも門口に出て(🚄)、わたしたちを(🛄)見送っていました。神坂村から(🤘)次(🥎)(cì(🈺) )の吾(💉)妻村あず(🎄)まむらまでの二(🐑)里(💵)の間は男垂(🏽)山お(🌤)た(🔭)るや(✌)まなどの迫って(💨)きているところで、(🤧)深(🙆)い(👏)山林の中です。吾(📻)妻村(cūn )まで行き(🌺)ま(🔬)すと、おじの家があり(👍)ます。そこがわたしの母の生まれたところです。
三 近(📼)江の刀鍛冶(yě )
八(🆑) 小湊へ
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