○ 簣==土をは(😒)こぶ籠、もつ(🥣)こ。
○ 老(lǎo )子に「善行(👄)(háng )轍迹無し」とあ(🙊)るが、(🤡)至徳の境地(🤧)につい(😒)ては、(🌐)老子も孔子(💆)も(🌪)同(tóng )一(yī )であるのが面白い。
色よく招(😦)く。
一三(sān )((💼)一九七)
本篇には孔(📶)子の(📰)徳行に関す(💛)ることが主(🎚)と(💱)して集(jí )録されてい(🔙)る(⤵)。
○ 子路は(🎚)孔子がかつて大夫の職にあつたので(📁)、(👰)それにふ(🎢)さわしい禮をもつ(💽)て葬儀(yí )を(🐈)行い(🔍)たかつたのであろう。師(⏩)匠(😅)思いの、出過ぎた(🖋)、しかも病中に(🐔)葬式のことまで考えるような(😪)先走(🔥)つた、稚(🕠)気愛す(🤩)べき子(zǐ )路の性格(🚊)と(📚)、(🗺)それに対する孔子の烈しい、しか(🧔)もしみじ(👧)み(😓)とした訓戒(jiè(🚴) )とが対照され(🌪)て面(miàn )白い。
「麻(💫)の冠(🚣)かんむりをか(🐝)ぶるのが古礼だが(🥁)、今では絹(🍏)糸の冠(👲)を(🔂)か(🎍)ぶる(🗂)風習になった。これは節約のた(🍵)めだ。私(🏆)(sī )は(🐐)みんなのやり方に(🎂)従(🏙)おう。臣(chén )下は堂下(🌂)で(👶)君主(zhǔ )を拝(bài )するのが古礼だが(⬆)、今では堂上で拝する(👥)風習になった(👱)。これは臣下(xià )の増長だ(💯)。私は、みんなの(😁)やり(⚫)方(♋)(fāng )とは(🐠)ち(😺)がうが、やはり堂下で拝(🕧)すること(🔰)にし(🚞)よう。」(📬)
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