もとより、木(mù )曾山の(🍥)熊(👇)くまの(👘)胆いに目を(🏜)つけて(🏨)、それを土台に製(🎧)(zhì )薬の業(yè )を思(🥝)い立ったの(🚥)は(🚪)、橘翁さまあっ(🧙)ての(🌿)ことです。しかし、(🕙)姉(zǐ )の家(🥒)の薬をこれまで(🎁)にひろめ、(🐾)先祖(🌠)伝(yún )来のし(♐)ごと(🌧)を築(zhù )き(🏼)上げ(📗)たの(🤙)は、何代もか(😫)かっ(♎)た行商の力(🤼)によることが多(duō )いのです。
一(yī )方のかわ(🏻)ずに言わ(🚬)せると、千曲川は犀川さいかわ(👔)といっ(🧡)しょにな(🚘)ってからが(🏬)いい、つま(🏊)り川中(zhō(💿)ng )島から下し(🌚)もの(👖)ほうがいいと(🈚)言いますし(🐰)、一(yī(🥥) )方のか(➖)わずはまた、臼(🔍)田(💓)(tián )うすだあたりから上かみのほ(🖨)うがい(👻)いと言いま(🤐)して、た(🥟)がいにそのことを争っ(⛴)たのです。どう(🍈)あっても千曲(🔰)川は川下がいいと一(yī )方が言(yán )え(📿)ば、い(💊)や、川上(🍃)(shàng )が(✡)いいと一方が言い張りました(⏪)。
一〇 かわずの見学
ある(🏆)夏、保(📣)福寺峠(gǔ )ほうふくじとうげや鳥(💼)居峠とり(⛳)い(💽)とうげを越して(🚍)木曾福島(dǎo )きそふくしま(🎐)に姉の家をたずねました。その(🐍)時はわ(🌑)たし一(yī )人で(🤠)もなく、吉村のむ(✉)す(💛)こさんを連れて行きま(✝)した。今の吉村(🌡)さんもそのこ(🌝)ろはまだ(🚢)中学生(shēng )であったのです。吉村(🔖)一家(🔍)(jiā )の人たち(🛂)は木(mù )曾(🦈)福(📰)島(🌈)の出で(✔)す(🕊)から、こ(🍛)の中(🏮)学生にと(🕙)って(🧝)も初めて両(liǎng )親の郷里を見る時でした。
さて(🔯)、高瀬の兄の(🍺)代になってみ(🕵)ます(🥣)と(🔹)、(🐂)この人は(🤖)若(ruò )い時から早(🛅)く名(mí(🤴)ng )古屋に出て、新しい教(🥧)(jiāo )育を受けた(🍷)くらいですから、漢方で(🐘)造った先(🦈)祖伝(yún )来の薬な(🌶)どを守って(💰)いる時世(🎭)(shì )ではな(📜)い(👍)と考え、家(💬)も飛び出して(💚)しま(🦎)って(🔠)、東(👨)京(🔛)に出てい(✒)ろいろやっ(🌏)てみたという(🧤)ことで(📆)し(❇)た。どうでし(🆕)ょう、この(🍷)兄(🥔)のい(🖤)ろいろな試みよりも、(🚅)先(xiān )祖のの(🤠)こし(😴)た仕事のほうが(👫)根深(☔)かっ(👇)たの(🚅)です。古(gǔ )い薬はいつまでも(⛪)、売(🏩)れて、子孫のものが(🧡)よくやっ(❎)て行かれるばかりでなく、薬(😉)(yào )方(🔰)く(😃)すり(🧑)かたの番頭さんや大ぜ(🏸)いの小僧(sēng )さんたち(📀)までりっ(🍋)ぱ(😣)に養えるのです。高瀬の兄はいろ(🔕)いろ(📡)や(🚳)ってみた末、もう一(📅)度住み慣(guàn )れ(😁)た屋根(gē(👃)n )の下(🧀)に(🧗)帰ってきて、黒光りのするほど時代の(😍)ついた大黒柱(🏋)のわきにすわ(🔫)ってみ(🍛)て(👣)、先祖のおそるべきことを知ったそうです。なんと、くりめ(💆)し(🃏)の好きな橘(🍈)(jú )翁さま(📿)はその画像の(🤙)中に残っ(🏄)て、(🏞)子(🐤)(zǐ )孫の末(🐡)を(🙌)見(➰)守(🚿)っていて(🛰)くだ(🌜)さることでしょう。
わが家の墓(mù )地は(🌛)村の裏(lǐ )側にある(🕌)古い丘の(⛰)上で、永(👲)昌(chāng )寺(❔)えいし(🦒)ょう(😮)じと(🗂)いうお(👞)寺の(👇)境(💘)内につづいたところに(🍔)あります。すぎ(📆)の木立ちの間から、(🥍)浅い谷(gǔ )の向(🥝)こうに木曾らしい石をのせ(👠)た人(ré(💉)n )家(😳)の(🚗)板屋根(🎷)、色づいた柿か(🕸)きのこ(🔉)ずえなぞが見え(📛)るところです。大(😮)黒屋だ(💰)い(🐚)こくやと(😇)か、八(㊗)幡屋やわた(✝)やとか、その(🚓)他いろいろな屋号(☔)のつい(🎸)た家々のこけむ(🚏)したお墓が(💛)並(bìng )んだわきを(⛽)通って、(🦕)す(💔)ぎの枯れ葉の落(luò )ちて(✈)いる(👚)しめ(🔉)っ(🌁)た(🏪)土をふん(🥏)で行(🏷)(háng )くだけ(🥙)で(🐑)も(🔹)、な(🌩)ん(📡)となく(🔑)心の改(gǎi )まってく(😓)る(🐖)よ(🔷)う(🥩)な(🏰)ところです。その墓地の(⏸)突(💽)(tū )きあたりに、どまんじゅうのかた(🛋)ちに小高く土を盛(🗾)りあげ、青(🥈)(qī(🏒)ng )々と(🆓)し(📮)た芝草の色もむかしを語(yǔ(🚎) )り顔なの(🤝)が(😽)、(✨)父の(🍓)長く眠っ(🥃)ている場所でした。永昌寺の本堂(táng )で母の葬(zàng )儀(yí )をすませたあと、遺(yí(🦂) )骨は父の墓の(🚖)わきにうずめ(🎚)ましたから、同じかた(🐣)ちのも(🤨)のが二(èr )つそこに(😊)並び(❤)ま(🗼)した。
第六(liù )章 姉
お(🛠)もしろい風(fēng )体ふう(🍉)ていのお百姓ができあがりました(🙇)。わた(🚏)しはほおかむ(🔻)り、しりはしょりで、ももひきもはいていません。それに(🖥)素足(zú(🌐) )で(😒)すよ。馬(😣)場(chǎng )裏ばばうらの家の裏には、もと桑(sāng )畑(🤼)であった(🍔)ところが空地くう(🏇)ち(📝)になっていましたから、そこを借りること(🦓)にしま(🎷)した(🚶)が、さくの外を行(🐨)く人は(🌙)慣(🗺)れない(🍀)わたしが働くのを見てクスクス笑っ(⬇)て通り(😪)ました。それにもかまわず、わたしは(❕)古い(🍘)桑(sāng )の(🥧)根を掘(jué )りおこしたり(🔺)、石ころを運(yùn )び捨て(💩)たりしました。掘(jué )り起した土の中か(🧠)らはどうか(🐺)すると(🎧)かわいらし(🚾)い貝(👥)(bè(👇)i )割(gē )葉かいわればが見つ(🍠)か(⏭)り(📫)まし(🏚)たが、(🍝)そ(🏢)れ(🔰)はすも(📺)もの(🌔)たねについて出(chū )てく(🎌)る(💡)や(🥊)つでした(🈚)。わたした(😬)ちの(👬)学(xué )校(xiào )には辰たつさんと(🤯)いう小使いがい(🌭)ます。こ(🎅)の男(💎)(nán )の家では小作(🤕)を(🕯)やっていま(🎧)す。その(💞)辰さんが見(jiàn )回りに来(👘)て、くわの(✋)持ち方(fāng )から(💨)わたしに教(🍶)え(😇)て(🥑)くれ(💱)ま(⏲)し(🚹)た。野(🌛)菜(⚽)を植えるなら、まずじゃがいもやね(⌛)ぎのよ(👵)うな作り(🎉)やすい(🔰)ものか(🎦)ら始めて、そ(🧦)れ(👬)から大根、(🌲)なす、さ(🤚)やえ(🐿)ん(💏)どう、きうりな(🥒)どに及ぼすがいいと教(🤸)え(🤮)てくれるのも辰(chén )さんです。わ(👫)たしは、こん(🚛)な読(❕)書の余暇にする(👧)いささかの業からも、大(🤟)(dà )地(dì )か(😻)らじか(🥙)にからだへ伝わっ(🦗)てく(🐦)るよろこび(🐚)を(🌉)覚えて、なまなま(⛏)し(🛏)いにおいのする土の中を素足で(🍕)歩(😒)き(🦀)回りました。時(shí )には畑(🔜)(tián )の土を(😂)取って(🦖)、それを(🐃)自(🕠)分の(👕)足の弱(ruò )い皮膚に(🏰)こすりつけ(🏦)ました。
一四(sì ) (🥈)朝(🗡)
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