(🥀)と、(🕵)心(xī(🗑)n )の中でくり(🚖)かえした。
1 孟(👱)(mèng )武伯、(🍾)孝を(🤱)問う(👼)。子(zǐ )曰く、父(😡)(fù(🐟) )母は唯その疾(jí )(やま(🖇)い)(🔷)を(🚃)之(zhī )れ(〰)憂うと。((🛸)爲政(zhèng )篇)
或ひと曰く、雍(😚)ようや(📆)仁にし(🗨)て佞(nì(👥)ng )ねいならず(🌙)と。子(🈯)曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人に(🙄)禦あたる(🍓)に(✂)口(🕒)(kǒu )給を以(yǐ )てし、しばしば人に憎まる。其(qí )の(🎉)仁(rén )なる(🐭)を(👨)知(zhī )らず、(💴)焉くんぞ佞(🎵)を用(🤶)(yòng )いん。
「(💦)全く惜(xī )しい(🐑)ではございませんか、こうして田圃に仂(lè )かせて置(🌤)く(🛬)のは。」
「礼(🍘)は簡に(🏋)失(🆗)してもなら(🍹)ないが、また(📐)過ぎ(🕣)てもならない。9過ぎたるはなお及ば(🐮)ざ(🎿)るがごとしじゃ。人間(jiān )にはそ(👷)れぞれに分と(🐙)いうものがあ(🌎)るが、その分を上(shàng )下し(👛)ないところに、(🌾)礼の正し(🤪)い相(🍔)が(🌈)あ(⛵)る。分(fè(❇)n )を越えて親を祭(jì )るのは、(🍮)親の(📄)靈をして非礼を享うけしめることに(🕋)なるのじゃ。のみならず、(☕)大(📕)丈(🚉)夫(fū )の非礼はやがて天下を紊みだるもとに(🌈)なる。親の(🍮)靈をして天下(xià )を紊るような(🐱)非礼を享け(👙)しめて、何が孝行(🍅)(háng )じゃ(🥥)。」(🏸)
「たしかに(⛪)そうかな(🍪)。」
「大丈夫(🍺)だ(🤲)と思(🌏)(sī )います。本物が立派でさ(🌍)えあれば。」
「(🍭)楽(😕)長!」(😟)
「わし(🏯)のつもり(🔅)で(⛄)は、礼(lǐ )に違(wéi )わな(🧢)いよう(👝)にしてもら(🏒)い(😙)たい、(🎩)と思(sī )ったのじゃ(⏬)。」(🏳)
「(❕)やはり仲弓(gōng )に(♏)は人(🆖)君の風がある。」
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