○ この章は、い(🔰)い音楽(🚱)が今は(🥄)きかれないと(💂)いう孔子のなげきで(🔁)もあろうか(🕧)。――諸(zhū(👩) )説は(💇)紛々と(💥)している。
二六((🗽)一七三)
四(一(⛓)八八)
「それだけと仰し(Ⓜ)ゃい(💾)ますが、そのそれだけが私たち門人(🎣)には出来(🏫)な(🍤)いこ(🈸)とでございます。」
二(二〇七)(🍰)
○ (👺)孔(kǒng )子が昭公は礼を知つて(📠)いる(🍣)と(✉)答えたの(💊)は、自(zì(🆑) )分の国(😺)の君主(zhǔ )の(🌶)ことを他(🌭)(tā(🤟) )国の(🖊)役人(📸)の前でそしるの(🐓)が非(🤰)礼(lǐ )で(📬)あ(🔋)り、且(🏐)(qiě )つ忍(😊)びなか(🎶)つたからであろう。しかし、(🦑)事実(shí )を指(zhǐ(🐦) )摘されると、それ(🥜)を否定もせず、また自(zì )己(🥀)辯護もせず(🍜)、す(🏽)べ(🦂)て(📉)を自分の不明に帰(guī )し(😸)た。そ(🧜)こに(💏)孔子の面目が(📬)あつたの(🕓)である。
○ (⌚)老子(👲)(zǐ )に「善(🐧)(shàn )行轍(💻)迹(jì )無し」(👢)と(🏞)あるが(➿)、至徳(dé )の(😊)境(jìng )地については、老子(zǐ )も孔(🕹)子も(🌨)同一(yī )であるのが面白い。
「そういうことをして(🚒)もい(🌰)い(㊙)ものかね。」
三〇(一七(qī )七(🐸))
「寒さに向うと(🗄)、松柏の常盤木(mù )であることがよくわか(💷)る。ふだ(🔃)んは(🕉)どの木(😢)も一(♉)様(yàng )に青(😬)(qīng )い色(👸)を(🐧)しているが。」
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