○ 詩(🚲)経の内容(🚊)を大別す(📬)ると、風(🥚)・(⛩)雅・頌の三(🦏)つにな(🍔)る。風は民(mín )謠、雅は朝(🎶)(cháo )廷(tíng )の(🌌)歌、頌(sòng )は祭事の歌(gē )である。
六(一九(🏛)(jiǔ(🚘) )〇)
○(🏇) この(🍱)章(zhāng )は、いい(🐓)音楽(lè )が今はき(🍻)か(🍋)れ(🎿)ない(📻)とい(🐣)う孔子のなげきでもあ(🚵)ろうか(⚾)。――諸説(🧛)は紛(fēn )々と(🕣)し(♈)てい(🆚)る。
「鳥は死ぬ(😚)まえに悲しげな(🔽)声(🛁)で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善(🧀)言(🚺)を吐(tǔ )く、と(🐙)申します。これから私(😚)の申上(shà(🍆)ng )げますことは、私の最後の言葉(yè )で(😹)ござ(🐌)い(🙌)ますから、よ(🆗)く(🤢)お(✔)きき(📖)下さ(⤴)い(🔻)。およそ為(👀)政家が自分(🍢)の道として大(❇)切に(👬)しな(💩)ければな(♓)ら(🏀)ないことが(🍞)三つ(🍃)ありま(🔑)す。その第一は態度をつつしんで粗(📧)暴怠慢(💬)にな(⌛)らないこと、その第二は顔色を正(🏹)しくし(🥐)て信実の(🌲)気持(chí )が(😤)あふれること、その第(🐲)三は、言(yán )葉を叮重にし(📭)て野卑(🌳)不合理(🐻)(lǐ )になら(➕)ないこと、これであ(🥛)ります。祭典のお供(gòng )物台(💃)の並べ(🛃)方などの(🛶)こまか(🎷)な技(jì )術上の(👩)こと(💉)は、それぞれ(🔥)係の役人がおりますし、一々お気(qì(⛅) )にかけられなく(🔄)とも(😠)よい(🏢)ことでございます。」
二八(一七五)
一九(二二(è(🌭)r )四)
「上に立つ者が親(qīn )族に懇篤(👯)であ(💒)れば、人民(mín )は(🤒)おのずから(🧜)仁(rén )心を(🏑)刺(cì(🎾) )戟される。上(🥥)に(🐳)立つ者が(🥞)故(🌎)(gù )旧を忘れなければ、人(ré(😇)n )民は(🤶)おのずか(😁)ら浮(fú(📥) )薄の風に遠ざ(🚦)かる(📇)。」
三一(一(yī )七八)
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