楽長は、(🏖)自分の見る眼が悪いとはどうして(🏡)も(🎦)思(sī )えなか(🍪)った。で、
と、孔子は急に居(jū )ずまい(📸)を(🚧)正して、(🙉)射るよ(⏳)う(🚋)に楽(🐞)長の顔(yá )を(😈)見(jiàn )つめなが(🗂)ら、
或ひと曰く、雍よう(🚖)や(🚲)仁にして佞ねいならずと。子曰(🕋)(yuē )く、焉(🕡)い(🌽)ずくんぞ佞を用いん。人に禦あた(♎)るに口給を以てし、(📓)しばし(♓)ば(🚲)人に憎まる。其(💭)の(➕)仁なるを(🆘)知らず、焉くんぞ佞を(🚔)用いん。
5 子曰く、父母の年(nián )は知(zhī )らざるべからざるなり。一(yī(💢) )は則ち以て喜(xǐ(⏪) )び(🗒)、一(😊)は則ち(📧)以て(🎇)懼ると。(里仁篇)
「それだけの(⏲)腕があり、し(🍱)かも懸命に努(nǔ )めて(🧤)いながら、(🎦)三(sān )度び失(💘)(shī(🛵) )敗をくりかえすからには、(🎶)何(hé )か大きな根本(🍗)的(de )の欠陥(💡)が、君(jun1 )の心の中にある(🧡)に相違ない。自分で思(sī )い当(dāng )るこ(📲)とはないのか。」(😰)
孔(💒)子は、し(🏍)か(💎)し、それには答え(🎧)な(🎴)いで、また歩き出(🌳)(chū )した(🖥)。そ(👿)して独言のよう(😚)に云った。
「きっとご教訓を守(♓)り通します。」
「1(👲)道(👤)理に(💻)叶(📕)っ(🍀)た忠(💆)言に(🥐)は正(zhèng )面から反対(🤤)する(🎗)者はない。だが大(dà )切(qiē )な(🧓)ことは(🌶)過(🥎)ちを(🐥)改めること(🐚)だ。婉(wǎn )曲(🏌)な言(⛲)(yán )葉は誰の耳(ěr )にも(🍺)心持よく(♍)響(xiǎng )く。だが(📔)大切(💁)な(🛅)ことは(🔈)、その真(⏱)(zhēn )意(yì )のあるとこ(🔁)ろを探(📿)るこ(🆚)と(😵)だ(🐹)。いい(🌔)気(🆓)になって真(👧)意を探ろうとも(✅)せ(💉)ず(🐲)、(🎠)表(biǎo )面だけ従(🥌)って(🦅)過(🚚)ちを改めよ(🕳)うとしない者は、(🆓)全く手のつ(🙊)けようがな(❤)い。」
5 子(📭)(zǐ(🕞) )曰(yuē )く、君(jun1 )子の天下(👪)に於(yú )けるや、(💺)適無きなり(🐮)。漠(😖)無(wú )きなり。義に之(zhī(😅) )れ与(yǔ )に比(👲)(したが(⤴))うと(💘)。(里仁篇)
「どう(🥣)も恥かしい次(cì )第(dì )ですが、(🐽)思い(🏥)当りません。」
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