バラエティ番組《av 女優 ゆうき》2行目ライン
av 女優 ゆうきあらすじ
橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先のこ(🤗)とを考(🕖)えておいた人(📱)とみえます。そ(⬆)のことをここにすこし(🌇)お話し(🤒)してみ(💲)れば、も(⬜)ともと高(gāo )瀬の家の先(xiān )祖(🤜)は(🛑)代々木曾(céng )福(⏮)島のお関所(suǒ(🙆) )番をつとめ(⚪)た武士(shì )であ(🎣)り、高瀬の(🚈)兄（姉(🆗)の夫(fū )）の父(👓)(fù )親(🍟)の代に(🏢)は砲術(shù(⛹) )のご指(💼)(zhǐ )南(nán )番(📓)（指導(dǎo )の役(yì )）まで(🐖)してお(🚕)関(🏃)所(🛰)を固(gù )めたもので、(🧦)し(🌀)た(💮)がって部下に(🤐)使われ(💵)る人(🔂)たちもすくなくなかったので(💧)すが、そう(✋)いう身分(🔈)の低(👐)い士(🗨)(shì )族は多く(🌰)貧し(🌧)かっ(❎)たのです。橘翁(wēng )さまの製(💮)(zhì )薬は、部下(xià )の人た(💀)ちにも内職を与え、(🈵)土地のうるお(📛)い(🛷)にもなるよう(🤼)に、との願い(🤧)から始めたこ(🐼)と(🕷)らしい。高瀬(là(♍)i )で造り出した奇(qí(💆) )応丸き(🈷)おうがんは、木曾山でとれる熊くまの胆いを土(tǔ )台(🚠)にして、それにシナ朝鮮のほうから来る麝(shè(🐘) )香(xiā(🔙)ng )じゃこうやにんじんなぞを(👋)用い、(🏞)形(🔖)もご(➗)く小粒(🆘)な飲(🛃)み(🗄)いい丸薬として金粉きんぷん(🦃)をか(♐)けたものですが、正(zhèng )直な(🦁)材(cái )料(liào )が使ってあるものですから小児(🤳)(ér )に飲ませ(🏓)る(📋)に(⬆)いいと言われ(😨)て、(🕜)だ(🌪)ん(🏾)だん諸(🔛)国にひろ(🎺)まったもの(🍭)のよう(💗)です。
もとより、木曾山の熊くまの胆いに目を(🥄)つけて、それを(👬)土(🐜)台(🕧)に製薬の業を思い立(♿)ったのは、橘(➰)翁さ(📇)まあってのことです。しかし、(🕴)姉(🌑)の(🦀)家の(🍿)薬(🗣)をこれまでにひろめ、先祖伝来(⚡)のしごとを(🆑)築き上げたの(🎯)は、何代もかかっ(🆗)た行商の力(🏟)によ(🌶)ること(🤺)が多(🍏)いので(🎂)す。
(👸)まあ、(🚊)何もかも(🗄)新(🎱)規に始(😌)(shǐ )める時(shí )と(🧚)いうものは、ほねのおれる(🙋)かわりにどんな(⛸)にか(🏺)はりあいのあるものでし(🌨)ょう(📕)。どっちを(🧗)向(👉)いて(🎪)も(🕓)開拓、開(🎻)拓(➕)で、先生の(🐺)ような(🚏)人の力(🎦)を待っている(🔣)ものば(⏪)かりで(🌙)した。日(rì(🔼) )本のお国(🛍)(guó )もずっと(👊)北の果てのほうはロシアざか(💀)いですか(📎)ら(🎚)、そ(🚂)の(📮)時(🔉)分からやかましか(🔡)った(💱)ところ。先(👚)(xiān )生はカラフ(🥓)トの見まわり(👷)を命ぜられまして、北緯(🔸)四十(📨)八度にあたるとこ(📥)ろ(📝)をきわめ、一(yī(📄) )冬を極(jí )寒の地に送(👈)り、(🚊)それから(⏳)島々を見め(🛄)ぐって函館に帰(guī )ったこ(🈚)ともあります(🛰)。
木曾(cé(🐲)ng )福(fú(🌭) )島(dǎo )は御(yù(📊) )岳(🐚)おん(📓)たけへの登(📐)(dē(⛷)ng )山(💛)口に(👼)つづいた町(⬜)です(🔔)。昔(🚮)は名高いお関所(suǒ )のあ(🌩)ったとこ(👆)ろです。そ(⤴)のお関(🧦)(wān )所の跡に(🏴)近(🖌)く、町(dī(🌦)ng )は(🤨)ずれの丘の地勢に(💺)ついて折れ曲がっ(👂)た石(shí )段を登り(🥈)、古風な(🐬)門をはいり(🍂)ます(🏽)と、玄関(🔮)のところに置い(🎟)てある衝立ついたてが目(🏌)につきます。衝立つい(🕑)たては(🥗)皆さんもごぞん(🧜)じの(🔶)ように、ふす(🏈)ま障(🔋)子に似て台がありますが、(🌾)その(📲)家(👬)(jiā(🖥) )のは薬の看板(bǎn )を造(🌟)り直(🈁)(zhí )したもので、奇(🗺)(qí )応(🆓)丸き(🔓)おうがん(☕)、高瀬謹製の文字が読ま(📗)れま(📃)す。そこ(👥)が姉(😛)の(💥)家でした。姉夫婦も元(🌔)気な時で天井(🤾)の(🥃)高い(⬇)、広(guǎ(👓)ng )い炉(lú )ば(❄)たでわ(😅)たした(🚫)ち(⏲)を迎えて(⏱)くれ(🈸)ま(🎗)した。
(🛁)人の世は(🍸)ふしぎ(🎇)なもの(🔞)ですね。その時わたし(🐣)が木(mù )村(🍮)(cūn )先生を(👹)おたず(🏳)ね(🍊)しな(➗)かったら、小諸義塾(shú )こ(🕵)もろぎじゅ(🤝)くのあ(🏪)る(♋)ことも(➰)知(🍻)らなかった(🌗)でしょ(🦊)うし(🗻)、先生の教育事業を助けるよ(🙆)うに(⛰)との(🦕)ご相(xiàng )談(🍭)も受けなかったでし(🔟)ょう。わたしはよく(🖤)考えた(🌆)上でとお答えして、いったん東京へ(🚵)帰りまし(😅)た(🔠)。ただ(💃)先生のよう(🤯)な人が小(xiǎ(🏜)o )諸あ(🔶)た(🚊)り(➰)に(🚾)退いて、学(🍮)(xué )校を建て、地方の(🐱)青年を相(🍁)手(shǒu )に田(👃)園生(♒)活というものを楽し(🕜)んでおられるの(😽)をゆか(🛹)しく思った(🥣)ことでした。
小諸(zhū )本町の裏手(🎣)に馬場(🎋)裏(🎀)ばばうらというところがあ(🏅)り(🛷)ます(🦐)。そ(🈸)こにあ(😿)る古(gǔ )い士(🎩)族屋敷で草屋根(🚼)の家がわたしの借(jiè )りうけた住(zhù(🙍) )ま(🎶)いです。わ(🏀)たしの小諸時代は七年(nián )もそ(🤓)の草(🛀)屋(wū )根(gēn )の下で続(xù )いた(🐽)のです。
そ(➰)の時、老人は日ごろ(🥛)書きため(🛁)た自(zì )作(😖)の和歌(🎃)や発句ほっく(🃏)を持って(🦊)きてわたしに見せて(🔱)くれまし(🥒)た。じょうず(🕌)と(🐌)は(🏐)言(yán )えないまでも、正(✏)直(👬)に思いをのべたもので(🥇)した(🍱)。おそら(💱)く、(🐵)百姓(xì(➿)ng )を相手と(🌼)しての長い(📞)鳥居(🚢)川村(🌲)のいなか暮(📂)らしが、(😱)そんな和(🐛)歌ともなり、発(fā )句ともなった(🎀)のでしょう(🕠)。わたしはまたこの(🌞)来(lái )助老(🚋)人が筆持つ腕に(🎵)重い石をしばりつけるほ(💪)ど(🍂)にし(➰)て書(shū(🌬) )道のほうにも工(gōng )夫(fū(💈) )を積(🔶)んだ人と聞いていましたから、何か記念(niàn )に書(😛)いてほしい(🎼)と頼(lài )みました。老(🦈)人(rén )が言うには、(🃏)自(zì )分は(📂)無学なものであ(🔓)るから、書いてあげるような文句(jù )も(🤓)胸に浮かばな(👙)い(🚱)が、ことばさえ選んでく(♈)れ(🏬)る(🤡)なら、よろこ(🐳)んで引き受(shòu )ける(💖)との(⬇)こ(⛷)と(🔣)でした。そこでわ(🍾)た(🖊)しは(🔛)日(💲)ごろ暗(💦)誦あんしょう(🏝)するくらいに好きな(🙎)古い(👛)シナ人(ré(😴)n )の詩のこ(🌟)とばを選んで(😗)おくりましたが(🔖)、やがてそれが(🦈)で(🎎)きた(🧜)といって届けてくれ(🈲)たのを見ると、じつ(😹)にみごとな筆で、こ(🚅)れにもわたし(🦇)はおどろかされま(⚫)した(🎉)。
なん(👸)と皆さん、(🏯)世(🐲)の学者がどこに昔(xī )の代よをさがしだすかとい(🤙)いますに、多(📊)く(💋)はそ(🔢)れを土(tǔ )の中(🍀)から見(jiàn )つけ(🤮)てきます。父、(🔴)母、兄(xiōng )弟、親(🤺)戚しんせき、お(🎿)友(yǒu )だち、そのほかかつて親しかった人たちで、この世(shì )においとまごいを(🍞)して行くもの(🖱)がうずめ(💁)られ(🐢)たりほうむられたり(🗑)するところは、みな土の中で(💓)す。土(tǔ )ほ(💽)どなくなった人を思い出させる(😬)ものもない(🚗)かわりに、(👳)またそれほ(📓)どいろいろなも(😱)のの(🎳)生(shēng )ま(🚢)れ(🚯)てく(🎮)る場所もありません(🌲)。
と声(🏨)をかけて、毎日行徳方面からおさ(🙈)かなをかつ(📋)いでくる男が荷をおろす(🅾)のも、その勝(shèng )手口でした。
「長(😯)々お世話(huà )さまになりました。」
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