そのころ、(🔃)横浜(🐇)から上総かず(🎦)さ行きの船が出(🌵)まし(🎦)た。荷物(wù )を積んで(🕜)横浜と(🚄)富津(jī(🍕)n )ふ(🗒)っつの間(jiān )を往(wǎng )復する便(bià(🐾)n )船(🤹)でした(🤼)が、船頭に頼(lài )め(🆙)ばわずか(👔)十銭の船賃でだれで(🔧)ものせて(📧)く(🔘)れまし(♋)た。
そ(🍾)んなこと(⭕)を半(bà(🖇)n )分ひと(👰)りごとのようにしながら、白(bá(👼)i )鞘しらさやをぬいて見(🆎)せました。においと言っていいか、ひびきと(🐕)言(🛑)っていいか(🥑)、わた(🏜)しにはその刀を形容(💪)(róng )する(📇)こ(🔨)と(🅱)も(🧣)できませ(👯)ん(🗣)が、見てい(🥜)るうちにこちら(🤧)の心(🏻)が澄(🔀)(chéng )ん(😌)でくるよう(🥁)な作(zuò )で、ことに(✝)力をこめ(🎒)て鍛(duàn )えてある(🚖)その刀の重さにはお(🍦)ど(⏬)ろかされました。来(lái )助老人はそ(🌰)の年(⛄)(nián )にな(📉)っても、物を学(🥦)ぶ心(📼)の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶(yě )と(🎪)は言いながら『輿(💎)地志略(🐢)よちしり(🛸)ゃく』の(🌒)ような地理書をそば(🌥)に置(zhì )いて、世(🍠)界のこと(🐱)を知ろうとして(⌚)いるとこ(🌺)ろもありまし(🕧)た。老(lǎo )年に(♒)な(🚬)っ(📠)て(🖇)もこんな人もある(🔙)かと、そうわたしは思(sī )いまし(📡)た。
どうでし(🚹)ょう、こんな(👁)朝寝(🔲)(qǐ(🙇)n )坊にも早(zǎo )く目(👼)のさめ(🌵)る時(🍧)が来(lái )ました(👍)よ。気がついてみると、にわ(🕷)とりは(🖨)暗(àn )いうちから起きて生(shēng )徒を(🔽)呼んでい(💱)ました。
二(👣) (🤬)チョン(🈴)まげ
川上(shàng )を見(🌄)てきた(😃)かわ(🌞)ずは(🤙)まず岩(💉)村(☝)田いわむら(🖌)だ(🐍)あたりから始めま(🍕)し(😱)た。あの町の大字おおあざ金かねの手てというところのかどに石があります。その(👱)石が(🛎)、これより南(nán )、甲(🔐)州街道と旅人(🌰)に教えていま(👹)す。
橘翁(wēng )さまは(👃)かなり(👑)遠(yuǎ(😍)n )い先の(📟)こ(🏓)と(🏗)を考(🧜)えておいた人とみえます。そのことをここにすこしお話(➿)ししてみれ(🍄)ば(⏹)、もともと高瀬(🥉)の家の先祖は(👃)代々木曾福島のお関所(🎰)番をつと(🎁)めた武士であり(🦍)、高瀬の兄(姉の夫)(🤥)の父(fù )親の代には砲術の(💵)ご指(zhǐ )南(🌨)番((🎙)指(♊)導(🏥)の役(yì ))ま(✋)でしてお(🍀)関所を固めたもので、し(🌟)た(🐻)が(👇)っ(😘)て部下(xià )に(🚂)使(😦)われる人たちも(🥀)すくなくなかっ(👻)た(🏫)のですが、(🛐)そういう身分の低い士(shì(💲) )族は多(duō(💜) )く貧しかったのです。橘翁(🚅)さ(⏮)まの製薬は、(🐲)部下の人たちにも(👎)内職を(🏭)与え(🙍)、土(⛷)地(dì )のう(👑)るおいに(🧡)もな(🧚)るように、との願(yuàn )い(🤛)から(🕝)始めたことらしい。高(gāo )瀬で造り出(chū )した奇応丸きお(🍨)う(😊)がん(🕖)は(📏)、木(mù )曾(🧗)山でと(❗)れる熊く(🎪)まの胆いを土台(tái )に(🕊)して、それにシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃ(🥀)こうやにんじんなぞ(🥊)を用(🖊)い、(🧜)形(🥟)(xíng )もごく小粒(🚓)な飲み(😭)いい(💨)丸(🌑)薬として金粉(🤴)きんぷんをかけたもの(🔙)で(🤚)すが、正(🍸)直な材(📔)料が(🏈)使ってある(🐿)ものですから小児に飲ま(💟)せるにいいと言(🍈)(yán )われて、だんだん諸国(🍷)(guó(🦓) )にひろまった(🍠)もののようです。
その時、(🧥)こんな(🎑)話も出まし(🙌)た。刀というものは(✉)五百年(nián )も六(🍨)百年もの間(🤓)に名高い刀鍛(⬇)冶が出(chū )て鍛え方(💋)をきわめ(💍)つくし(🈵)てあ(🗓)りますか(👔)ら、いく(🈺)ら(🔅)後(🐕)のちの代よのものが(🕎)工夫(fū )をこらしたつ(🔂)も(🤷)りでも、(🐝)どこかで昔(xī )の人にぶつかりま(👵)す(⭐)。ま(🚻)っ(🅰)た(🐒)く昔(🏫)の(💓)人の(🤤)考えて(🤩)おかな(💹)い新(💇)しい意匠で、これ(📽)が自(🐰)分のもの(🍲)だと言(😲)えるよ(🎧)うな刀(🏥)が(🔡)、なかなか打てるものではありませ(🚙)ん、とさ。
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