と、次郎(láng )はちょっと考(🐌)えていたが、
食(🐏)後(📿)には、みんな(🎇)卓(🚋)についたま(📷)ま、(🐪)雑談的に(🎐)感(😪)想を述べあ(🗯)っ(🚆)たりする時(🦋)間(🦈)が設(shè )けられていた。次郎(🔇)は、その時間(😞)が(❤)来るのを待(🍼)ちか(🏞)ねていたよ(👋)うに(🖼)立ちあ(📪)がった(🕺)。そして、みんなに今朝(chá(♒)o )の起床の板木の(💉)いきさつを話し(🌘)、最(🕷)後(📔)につけ加(jiā )えた。
「(🤚)これで、ともかくも(🍇)、ここの(🍎)生活(huó )設計がおたがいのもの(⬅)としてできあがった(🏓)。おた(🔓)がいの(🐧)ものとしてできあが(🥠)っ(📙)た以上、それがう(🔱)まくいかなければ、(🕝)おた(🐞)がいの責任だ(🚛)。むろ(🎶)ん(👺)この設計(jì )は、明(míng )日(🔲)からのすべり(⛩)出(🐜)し(🛏)に、(🎊)いちおうの(🎀)よりど(⚽)ころを与え(📣)た(⬜)まで(🥑)で、(😻)これが(🌒)最(zuì )上のものであるとは保証(zhèng )で(📵)きない。だから、(📑)だんだん(🤦)やっていくうちに、不都合な(🍦)点があれば、(📧)いつでも修正(🏁)(zhèng )しよ(🍈)うし、また、新しい(💴)案が出て、それがい(💦)いものであ(🌋)れ(🚡)ば、どしどしとり入れて行くことにしたい(🎊)。そう(🤲)いうことを(🎶)や(😌)るのも、(🏤)やはり(🔏)おたが(🔫)いの(🚮)責任だ。あ(🏃)らた(👎)め(🐉)て言(yán )う(🍊)が、友愛と創(chuàng )造、(🐢)この二(🐞)つを精神的(de )基(jī )調と(🏁)して、これか(✡)ら(📘)のおた(🥟)が(🛠)いの生活(huó )を、すみ(🤝)か(🅾)らすみまで磨(🔌)みが(🤝)きあげ、(🐢)い(🏊)きいきとした、清(🕯)らかな、そ(🍖)して楽し(👦)いも(📆)のに育て(🚏)あげて(🍘)いきたいと思(📿)う。」(🔢)
やがて朝食(shí )の時間(jiān )になった(❇)。次郎は箸はし(🔤)をにぎって(🗃)いる間(jiān )も、と(👣)きどき眼を(👱)つぶ(💥)って、何か考えるふうだった。
もう(🏴)そのころには、塾生たちは、(👌)室内の掃除(🔵)整頓(📖)(dùn )をすべ(🙇)て(😢)終わって、最(🌅)後に(🏋)、廊下や、玄関(wān )げんかんや、そのほ(🌏)かの出(😷)(chū )入り口の掃除にかかってい(🚦)るところだ(🦕)った。むろんそ(🎰)うした掃除も、分(⛽)担ぶんたん(🥒)は一通り(⛽)きまっていたが、厳密に(🐖)は(🎹)境(🚮)界が定(dìng )められな(🌾)い(🔝)ために、塾(🐹)生たち(🏮)はかなり入(rù )りみだれていた(📈)。
飯島(🚱)は、そう言うと、いか(👙)にもあわてたように、あたふたと(🍾)廊(láng )下に(👞)足音をたて(🔠)て去っ(🎷)た(⛔)。
((📱)飯島(dǎo )の(🍰)よう(🏬)な人間(🐝)は(⏺)とうて(🤭)い救(jiù(🙄) )えない。そ(🚘)れにく(♿)らべると(🚔)、田(tián )川大作(zuò )のほ(🔯)うはまだ(💝)見(🎉)込み(🌝)こみがある。)
「私は、大(dà )河(🍚)を(🆒)そんなふう(👢)に思うのは、むし(🃏)ろ大(dà )河に対(duì )する(🔊)侮(👨)(wǔ(⛹) )辱(rǔ )だ(🚫)という気(qì )もするん(🙊)だ(🚉)がね。」
((🙁)おしまいの、あ(🕡)の乱暴な打(dǎ(✊) )ちかたをやったの(👢)が、自分だというこ(🧟)と(🌼)は(🛍)、(🏦)すで(🏄)に先(🔧)(xiān )生(📎)に(🖊)言っておいたのに、先生(shē(🕛)ng )は(❕)ど(⏹)うし(👊)てそのこ(📘)とをはっ(🐯)きり言わ(🐈)れ(😄)ないの(🥒)だろ(🕦)う。もしそれが助手とし(📖)ての自分(🐋)の立場をまもってくだ(😰)さる(🐠)ためだ(♓)としたら、自(zì )分はむしろ心外だ。大河も(🍴)む(🎼)ろん心外に思っているにちがいな(🛣)い。)
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