孔子(zǐ )はま(💕)た答(dá )え(🕎)をう(📓)な(⛅)がし(🚮)た。樊遅は、少し(🗄)い(📪)まいましいと(🌭)は思っ(🥉)たが、と(🍔)う(😽)とう兜を(🐕)ぬいでしまった(🕙)。
陽(🌊)貨は、座(zuò )につくと、いかにも熱意のこも(💚)ったような口調(diào )で説(🏫)き出した。
「然し、お前達(🔁)のよう(㊙)に、血(🤪)統など問題(tí )にしない人(🌱)があると知(zhī )ったら(⚽)、彼(👳)も喜(⬇)ぶ(〰)にちがいな(👧)い。わしも嬉しい。…(🙃)…(😜)7(🥓)いや(🗾)君子とい(🥖)うも(🤵)の(😦)は(📽)、人の美(měi )点を(😯)助長(🈂)して、決(jué )して人(rén )の欠点に乗ずる(🈵)ような事はしないものじゃ。然し世の中(⛵)には、兎(🕸)角そ(🕑)のあ(👍)べ(🐢)こべを行こうとする小人が多(duō )く(📌)てのう。」
大ていの牛は毛(📬)が斑ま(🧓)だらであ(📩)った。そして角が変に(🙄)くねってい(🆒)た(🚭)り、左(zuǒ )右の(🐪)調(🌪)和(hé )がとれ(🏞)ていな(🔀)かったり(🐔)した。孔子はそれ(🥇)らに一(🐶)々注(zhù )意深(📺)(shēn )く視線(🕡)を注(zhù )いでいたが、そ(🏘)のうちに彼は、一頭の赤毛の牛(💢)に眼(yǎn )を(🍯)とめた。それはまだ若くて(🎁)、(😵)つやつや(📦)と毛が陽に光って(🤸)いた(✖)。角(🕦)は十(shí )分(fèn )伸(🥓)(shēn )び(❌)切(qiē(🍳) )って(👉)はいなかったが、(🌯)左(⌛)右(yòu )とも、(🚛)ふ(⏸)っく(👲)らと半円(😣)を(🔛)描いて、いかに(🌷)も調っ(🔡)た(🐻)恰好をしていた。
((🐋)楽長(💵)は、最(♑)(zuì )高の技術は(🗿)手(shǒu )や喉(💟)から生れ(🛫)るものでなくて、心から生(shēng )れる(👾)もの(🍕)だ、という事(🚁)だけ(🦑)は、ど(🚖)うや(🕕)ら(📃)わかった(📳)ら(🧝)し(🐜)い。彼の(🚰)音楽もこれから(📗)そろそろ本物に(🈵)なるだ(🍋)ろう。だが彼(bǐ )は(🙋)、私(sī )の音楽(🏐)論がそのまま人(rén )生(🎷)論(lùn )で(🎤)もある(🐼)、ということには、まだ気がついていな(🚿)いらしい。究(☔)(jiū(👮) )極の目(🥃)(mù )標(🐿)を音楽(lè )の技(🚲)術に置(🥐)いている彼としては、或は(🔪)やむを得(🙌)ないことかも知れない。し(📯)かし急ぐこ(🛠)とはない。いずれは彼(bǐ )も、人生のため(📽)の音楽という(🗻)ことに目を(🐣)覚ます時が来(🐱)るであろう。彼(📌)は元来(🚕)真面目な人間なのだか(🛠)ら(🎉)。)(🙇)
4むろん彼(🤶)は、仲弓の問題(tí )に(📟)かか(💸)わり(💦)なく、これまでにもその点(😩)(diǎn )に力を入れて門人(rén )たちを(💿)教育(💦)して来たのであ(🍄)る。彼がつとめて「利(lì )」(👢)につ(🗡)い(📢)て語ることを避け、たま(🙀)たまそれを語(yǔ )る(🏦)ことが(🤖)あっても、(🛅)常(🔴)に天(⏲)(tiān )命(🧗)とか、仁(rén )と(🦇)か(🏐)いう(❣)ような(🤜)こと(🔭)と(🛍)結(🏺)びつ(🛍)けて話すよ(🔬)うに(✴)注(zhù )意(yì )して来(🔒)(lái )たのも、そのためで(🧟)ある(💓)。ま(🔨)た彼(👊)は、機会あるご(🧙)とに(🛐)、門(mé(🛠)n )人達の我執を戒(📡)めた。そして(🏩)、「5(🤝)自己(🍂)の意見にこだわって、無(wú )理強いに事(😂)を行っ(📓)た(♋)り、禁止したりするのは(🔗)君子の道でない(🕙)。君子の行動(🍼)を律す(🤖)る(🥂)ものは(🚮)、たゞ正(zhèng )義あ(✔)るの(💓)み(💚)だ。」と(🧣)説(shuì )き、6彼自(zì )身、細心の注意(yì )を払(🚶)って、臆断を去り、執着を(🛢)絶ち、(➕)固陋を(🌺)矯ため(🦊)、他との対(duì )立に(🎙)陥(xiàn )らぬようにつとめて(👃)来た(🍣)もの(😾)である(🍖)。
1 子曰く、学(xué )んで思(sī(💻) )わ(💿)ず(📖)ば則ち罔(wǎng )(くら)し。思うて(🌐)学ば(🏧)ずば則ち殆(あやう)しと(🤹)。(爲(🚇)(wèi )政篇)
さすがに(🦑)、(🏼)孔子(zǐ )も一(♿)寸当惑した。彼はしば(🏢)らく豚肉(🚹)(ròu )を睨(🌰)んだまま考えこ(🛐)んだ。
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