○ 本章は重(chóng )出。八章(👙)(zhāng )末段參照(zhào )。
「(💏)しかし、わずかの人材でも(🥛)、その有る(🏌)無(🔎)しで(🏿)は大変(⛏)(biàn )なちがい(🐈)である。周の(🐟)文(🕵)王は(💝)天(🥅)下を(🦕)三分(fèn )して(❎)その二を支配下におさめ(🎁)ていられたが(👷)、それでも殷(🦈)に臣(ché(🌸)n )事して秩序(xù(🛅) )をやぶられ(🤹)な(📡)か(🏄)った(🌅)。文(wé(🕸)n )王時代(dài )の(🎭)周の(🏢)徳は至(zhì )徳と(🖖)いうべきであろう。」
「しかし、わ(🐒)ずか(🥁)の人(rén )材でも、その有(📃)(yǒu )る無しでは大変なちがいである。周(🏴)の(🌔)文王は天(🛵)下を三分してその二を支配下にお(😋)さめ(🤗)ていられたが、そ(🎽)れでも(💍)殷(yīn )に臣(chén )事(shì )して秩序をや(🧖)ぶら(🧢)れなか(👽)った。文王時代の周の徳は(♿)至徳(🔔)とい(❓)うべ(🔃)き(🐐)であろう。」
子貢がこたえた(⏸)。――
○ 政治家(😜)の(😯)態度、顔(🌌)色、言語(❎)というもの(🔂)は、いつの(🕍)時(shí )代でも(🐕)共通の(🍷)弊(bì )があるもの(👸)らしい。
「売ろうとも、売(🏳)(mài )ろう(🐚)とも(😙)。私(🌭)はよい買手(🎶)を待っているの(🎖)だ(🌐)。」
○ 子(zǐ )路(🚈)の(⚾)祷(🔑)りは、謂ゆ(🧙)る苦しい時の神(🕙)頼みで、迷(😢)信的祈祷(🅾)(dǎo )以上の(👉)ものでは(⏲)ない。それに(🕕)対して(💕)孔子(🐭)は(🌫)、(🏷)真の心(xīn )の祷り、(👜)つ(⛓)まり天(tiān )地に恥(chǐ )じない(🚢)人間としての精進こそは、幸(⏰)福に到(👂)る道だ、とい(🔹)うことを(🐼)説いた。孔(kǒng )子の教えには宗(👖)教(jiāo )がない(🦁)、とよくいわれるが、「天(👡)」(🤓)と(⭐)いう(❕)言葉(🌋)は、孔(kǒng )子(zǐ(💔) )によつ(🌏)て常(chá(🐦)ng )に宗教(🚯)(jiāo )的な意(yì )味に使われているの(♊)である(🍼)。
三七(qī )(一八(🏵)四)
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