(😏)源吉(🍊)(jí(➕) )は村(🤢)に歸つてから(👆)二日(rì )寢(⛴)た。
「あの腹(fù )の子んしな。」と云(📍)つた(🔷)。
源吉は、母親(qīn )の顏を見(🏦)た。「(📢)う(🚏)ん?」
「な(🥢)ん(🌿)まんだ、なんまんだ、―(🌲)―。」ブツ/\母親が(🚼)云ふのを源吉(jí )はきいた。
(🈷)一人の(🚐)方の嬶(🤵)(bí )が、それか(🍀)ら(🀄)淫(💾)賣を(👡)やつ(📒)て子供(🌟)を(😛)育(⛲)て(⛄)ゝゐるといふ評判を(🗣)きい(➖)た。
母親(🤺)は、源(yuán )吉に(🌥)、「無理し(🐑)ねえばえゝ(🕉)が。」と云つた。「あんの調(🌭)子(🤵)だら、あ(🍴)ぶねえわ。」
母親(qīn )は源吉の(🅱)顏をだ(🍺)まつてみて、それから「うん?(🌆)」(🔽)と(🎻)云つ(🌽)た。
源(🏃)吉(🍫)は前(qián )方(fā(🍶)ng )に眼をやつた。風呂敷(fū )包(🕷)み(📙)か何かのやうに馬橇の上に圓(🔇)く縮(🍇)こ(⛎)まつてゐる(💚)百(bǎi )姓を見ると、それが自分たち全部の生活(👉)を(😾)その(🤕)まゝ現してゐるや(🐼)うに源吉に(🔙)は思はれた。この(❔)かまきり蟲の(🚇)やうな「(🎇)敵」が分(fèn )らず、分ら(😵)うともせず、蟻(🍁)やケラのや(📡)う(🍝)に慘めに(🛫)暮してゐる百(🐮)姓達が(⤴)ハツ(🏙)キ(🏝)リ見えた。彼(bǐ )等だつ(🥧)て、(📔)然し今こそ、敵がどいつだか、(🏌)どん(🏺)な畜生だか(⌚)分つた(🎓)ら(🐑)う。だが、(🍄)こんなに打(😕)ちのめさ(🕊)れた善良(liá(👴)ng )な百(bǎi )姓達(🦆)は、もう一(😠)度、さうだ今(🌽)度(⏭)こそは、鎌と鍬をも(🔭)つて(🤕)、ふ(🌓)んばつて、立ち上(shàng )れるか! (🕌)敵のし(🌈)やれかうべを目がけ(⏱)て、鍬(🦃)をザクツと打(🍓)ち(🌂)こ(🍂)め(😤)るか!
丸(wán )山は、穩か(🤷)に、百姓はそんなこ(🤒)とをするもんでない、地主は親で、俺(ǎn )達は(🐱)子供の(🛏)やうなものだ、何事(🎙)も堪へしの(🚑)んで働くこ(🕯)とは立派なこと(⛽)だ。歸(guī )つ(🔤)たら、皆(jiē )んな(🏗)にさ(👡)う云(yú(🍔)n )つた方がいゝ、(🍞)差配さんに(🔪)は(🐍)自(🥌)(zì(👕) )分(fèn )からよ(⛽)く頼(🆕)(lài )んで置(🐦)いてあげるか(🥅)ら、(🏷)と云つた。
源(🔽)吉は然(🚟)し母(mǔ(📁) )親(qīn )の云(⚾)ふことには、別(bié )に何(🥊)(hé(👀) )ん(😸)と(🍞)も、(🃏)た(🐝)てをつくやう(🔦)な事(shì(🕢) )は(🕰)云(yú(🌒)n )ひ(😍)もせ(💸)ず、(🗣)し(🌪)もし(😊)なかつた。ム(🔗)ツ(🤬)シリしてゐた。ことに、源吉は、この(🧡)事があつてから、ずウと、何時ものムツシリがひどくなつてゐた(🏛)。母親(🔈)には(📛)それ(🚅)が分つた。源(🚨)吉(jí )は(🔻)、ひ(🏵)どくムツシリし出(chū(⛲) )す、その次には何か(🍥)キ(🔔)ツトいゝことが(🈷)なかつた。大き(🌷)なことをやらか(🥐)す前、源(😑)吉は鐵の(🌥)固まりのやうにだまり(🚺)こくつてゐた。母親は(🖤)そ(🏾)んなことが無(🎨)ければ、とそればかり思(sī )つて(✖)ゐた。だ(📑)から、何(hé )時もの愚痴が母親の口から出(🍉)た。
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