「君は大河の思わくなんかを問題にす(🈁)る(🧒)ま(💡)えに、君自(🕳)身(💸)(shēn )の(💨)こ(📀)とを問題にすべ(🎨)きだ(🎢)と思うが、どうだ(🦀)ね(📔)。」
「う(⏭)む。それはきい(🤲)た。しかし、私が何もかも知っ(🐦)ていた(🕎)こと(🎬)にすると、君(🙋)の名前(qián )だ(🚮)けでなく(🏆)、大河の(⏲)名前も出さな(📸)ければならなくなる(😕)ん(📧)でね。」
(✨)みんな(🃏)が出はらってしまうと、(🚍)次郎(láng )も一週(zhōu )間(🥀)(jiān )ぶ(📗)りで(🥌)解放された(😵)時間を持(💘)つ(👋)ことができた。いつもだと、さっそ(🦀)く読(dú )書をやる(🤳)か、空林(😴)(lín )庵くうり(🕵)んあんに行って、朝倉先生夫妻と(🖨)ゆっくり(🎢)話しこむかするは(🕘)ず(❌)だっ(👬)た(🔅)が、今日(💠)は、事(shì )務室の隣(🐷)となり(🐬)の自分の部屋で、机によりかかっ(㊙)たま(📄)ま(⏯)、なが(😎)いことひとりで考えこ(🏨)んでいた。
大(🚸)河(hé(🎎) )は、その(🐠)時(🥢)、(⚡)ちょう(🤝)ど槌をふりあげた(🍨)ところだったが、それ(😏)を打ちおろしたあと、ちらと次(👓)郎の(🌰)ほう(🕶)を見て、あいさつをか(🌱)えした。
(🎦)かれには(🤥)、まったく自(zì )信がなかった(💛)。白鳥会(🈳)時代の心の修(xiū(🚈) )練も(🕺)、友愛(🥀)(ài )塾(shú )の助(🎹)手(⏰)として(🚞)の現在(zài )の信(🔫)念も、こうし(🐠)た場合の態度を決定する(🍮)には、何のたしに(🐞)もならなかった(⏰)。か(♓)れ(👞)が(🚀)これ(🍓)まで信(xìn )奉しんぽうも(🈶)し、実践じっせんに(🍪)もつ(🎞)と(🐦)めて来(lá(😢)i )た、友(yǒu )愛・(🌈)正義・自主・自(zì )律・創造(🚫)、(🍑)といっ(🃏)たよ(💌)うな、(😑)社会(huì(👇) )生(🏬)活(🎷)の基本的徳(🚷)目(🦈)とくもくは、今の(🕝)かれには、全(📆)く力のない、空(🍙)疎くうそな言(yá(🥏)n )葉の羅列られつでしかな(🦍)か(💇)った。そしてそこに気(👩)がつくと(✨)、かれはいよいようろ(🥟)たえた。
飯(💏)島(dǎo )は、いくぶんあ(😍)わ(🍏)て気味にこたえた(🥊)。そ(🖋)れだ(🎿)けに、いかにも(🍠)無(✖)造(🕘)作む(🌨)ぞうさ(🚘)な、たよりな(🚋)い答(🎙)え(🖊)だっ(⏲)た。
「うむ。それはきいた。しかし、私(🐇)(sī )が何(🚮)もかも知っていたことに(💉)する(📯)と、(🚹)君(💈)(jun1 )の名前(🌞)だ(🥋)けでなく、大河の名前も出(🥌)(chū )さ(🚩)なけれ(😺)ばなら(🚰)なくな(🏙)るんでね。」(🐻)
「私に言わせると、それは、(📁)君(jun1 )らに、ほんとう(🥪)の意味で自分(fèn )をた(🔑)いせ(🐼)つに(🍯)する心(🎸)がな(🎤)いからな(🔀)のだ。言いかえ(🌎)ると(🏖)、君(jun1 )らには、自分で自分(fèn )をたいせつにする自主(🚌)(zhǔ(🦆) )性と(📔)い(🐬)うものが(❓)まるでない。さ(🌑)らに言いかえる(🉐)と、君(😘)らは多数(shù )をた(🚬)のみ(💕)、多数(shù )のかげにかくれて、何よりもたいせつな自(⏭)分の(🐰)良心を眠(🚹)らせ(🌍)ることに平(píng )気な人(rén )間なのだ(🚫)。私は(🔓)、現在(🌘)の日本(běn )人の大多(duō )数がもっている最(🐄)大の弱(📏)点(diǎ(🐏)n )を、君(🌅)ら(🎥)の今朝(😐)の起床(chuáng )の(🏣)様(yàng )子(zǐ )でま(🎡)ざまざと見(jiàn )せ(🧙)つけら(💵)れ(🔛)た(📮)ような気が(👺)し(👀)て、全く、暗(😱)(àn )然あんぜんと(🧚)ならざ(🚢)るを(🆒)得なか(🛳)ったのだ。――」
「出してわるいことは(❔)ない。しかし、出さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の話には、(🎹)出(🧥)さない(💡)ほうがよかったんだ。」(🕊)
朝(chá(🌱)o )倉夫(🏾)人(rén )は、行事(💪)をおわって空林庵に引(❗)(yǐn )きあげるま(🚤)えに(🥜)、わ(👇)ざわざ次郎の室(shì )に(👍)やって来て、しばらく話しこんだ。そ(☔)の話(huà )の(♊)中に(😙)こんな言(yán )葉もあった(🐇)。
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