ま(🌫)た、また、(🅰)土(tǔ )蔵も残らず打ち破り家屋敷(fū )も(🈺)ことごとく(🕎)焼き崩くず(🕹)して浪(😴)(làng )士らの足だ(👪)まりのない(🚩)よう(👢)にされるとの風聞が伝わっ(🕹)た。それ(😑)を(🗜)聞いた(🎄)ものは皆大いに驚(🏏)い(🐮)て、一度土(💝)(tǔ )蔵にし(🍢)まった大(dà )切な品(🔑)物をまた(🖱)持ち出(🥔)し、(🥞)穴を掘(jué )って土中(zhōng )に埋めるも(🐟)のも(🌧)あ(🍓)れば、畑の方(fā(🔳)ng )へ(🌎)持ち(🚖)出す(✈)も(🛴)のもある。何(🥎)(hé(😢) )はと(🥉)もあれ、この雨天ではしの(🐄)ぎかねると(🥧)言って、できるだけ衣類(lèi )を背負し(📙)ょうこ(📇)とに気(🚈)のつく(📓)も(🔕)の(📪)も(📘)ある。人々は互(hù )いに(💪)この混(hún )乱(⏪)の渦うずの中に立(🔋)った。乱(🤢)世もこんなであろうか(🏭)と(🤗)は(📅)、互いの目(mù )がそれを言った(🚷)。付(fù )近の老若男(ná(🛹)n )女はそ(🏠)の夜(🥘)(yè )の(🚱)う(🏈)ちに山(🍚)の方(✝)へ逃げ失う(🎞)せ、そうでないものは畑に立(🚒)ち退のいて、そこ(👵)に隠れた。
(😿)ある(♊)朝、暁あ(👮)け(♿)の七つ(🈵)時とも思(sī(📛) )われるころ(🏊)。半蔵(zāng )は本所相生町(dīng )ほん(✒)じょ(🍆)あいおいち(🆓)ょうの家(jiā )の二(èr )階(🤾)に目をさまして、半鐘(📍)(zhōng )の(🛵)音(yī(🚙)n )を枕まくらの(🙀)上(🏕)で聞(➰)いた(🍳)。火事かと思って、彼(🏨)は起き出(☝)(chū )した。まず二階(🚍)の雨(😮)(yǔ )戸(hù )を繰(qiāo )っ(👖)て見る(🤲)と、別に(🎱)煙ら(🈳)しいものも目(👢)に映らない。そのうち(🙃)に寝(qǐn )衣ねまきのままで下から梯子段(🏋)はしごだ(🍥)んを(💭)のぼって来たのはその家(🌂)の亭主ていしゅ多吉(jí )だ(💣)。
水戸(📢)(hù )ほど苦(⛽)し(🐵)い抗(🦃)(kàng )争を続(xù(🥈) )けた藩もない。それは実(shí )に藩論分(🦂)裂(liè )の(🌥)形(🏣)であら(🔼)われて(🌚)来た。もとより、一般の人心は(🍪)動揺(yáo )し、新(xī(🎁)n )しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべきか(🔁)左すべき(⏬)かと(🎺)狼狽ろうば(😨)い(🐧)する時に当たっては、二百何十年来の旧を守って来た諸藩の(🃏)う(🚏)ちで藩論(✝)(lùn )の分裂しないところとてもな(🍹)かっ(🚵)た。水(shuǐ )戸(hù )はこ(🔗)とにそ(🤐)れ(🏐)が激しかったのだ。『(📲)大日本史』の大業を成(chéng )就(jiù )して(😊)、(💉)大義(yì(🖖) )名分(🧙)を明(míng )らかにし、(💳)学問を曲げてまで世に阿おもねるものも(🍫)ある徳川時代にあってとに(🛸)もかくにも歴史の精神を樹立したのは(🚻)水戸であった。彰考館しょう(🔯)こうかんの修(🎓)史、弘道館こ(⛅)うどうかん(🌐)の学問は(🔎)、諸(♎)藩の学風を指(zhǐ )導する役(🙉)目を(🥪)勤めた。当時における青年(🔎)で多(🤸)少なりとも(⏯)水戸の影響(😞)を受(shòu )け(🐖)ないもの(➖)は(🛰)なかったくらい(👥)であ(😨)る(🤤)。い(🔠)か(🐺)んせん、水(👎)戸(hù )はこの熱意をもって(🔝)尊(🥞)王佐(🥁)(zuǒ )幕(🍭)の一(yī )大(🏭)矛(má(🤖)o )盾(dù(🏩)n )につき当たった。あの波瀾はらんの(🕜)多(💰)い御隠居の(💶)生涯しょう(🚓)がい(✉)がそ(🥤)れ(🤐)だ。遠く西山公せいざんこう(🐼)以来の遺志(🏉)(zhì )を受(shòu )けつぎ王(🦊)室尊崇の(🤞)念(🎋)の篤あつかった御隠(yǐn )居は、紀州や(😳)尾州(🎊)の(👂)藩主と並(bìng )んで幕(mù )府を輔佐する(🍇)上にも人(💔)(ré(💱)n )一倍責任を感ずる(🍈)位置に(🍩)立たせられた(🥟)。この水戸(📽)(hù )の苦(kǔ )悶く(🧒)もんは(🎥)一方に誠党と(📪)称(😺)(chēng )する勤王(🏦)派の人たちを生(🎌)み(🤘)、一(yī )方に奸党かんとう(📏)と呼ばるる佐幕派の人たち(🐉)を生(✳)んだ。一つの藩は裂(🙏)けて(⏬)たたか(🔋)った。当(dāng )時諸藩に党(dǎng )派(🍁)争いはあっても、(🎠)水戸の(🌨)よ(🍧)うに惨酷(kù )ざ(🗾)んこくをきわめたと(🛤)ころはない。誠党(👯)が奸党を見(🔑)る(🆗)のは極悪(🧙)(è )ごくあく(📬)の人(rén )間(jiān )と心(⛷)の(🎉)底(🤚)から信じたのであって(♌)、奸党(dǎng )が誠党を見るのもまた(❇)お家(🧚)の大(dà )事(shì )も思わず御本(❇)家大事ということも知ら(🐪)ない不忠(🧠)の臣と思(sī )い込ん(🙉)だので(🛳)あった(⬅)。水(😊)戸の(💟)党派争い(📁)はほとん(❌)ど宗教戦(👏)争に似(😤)ていて、成敗利害の外にあるものだと言(yán )った人(🚆)もある(🍭)。い(🚥)わゆる(🤣)誠(chéng )党(🔀)は(😮)天狗連(lián )て(📘)んぐれん(🕋)とも(🕣)呼び、いわゆる奸(🏍)党は諸生(shē(💶)ng )党とも言った(💑)。当(🔙)時(🎞)の水(🏒)(shuǐ )戸藩にある才(cái )能(néng )の(🎃)士で、誠(🧀)でないもの(😼)は奸、奸でな(🍢)いものは(⏲)誠(🎞)、両(📌)派全(😕)く分かれて相(📪)鬩(👡)あいせめぎ(😩)、その中(💞)間(jiān )に(📆)あるも(💀)の(🐱)をば(🕴)柳(liǔ )と呼んだ。市川三(sān )左(🈹)衛門をはじめ諸生党(🥣)の領袖りょうしゅうが(🕗)国政(🛣)(zhèng )を左(🐃)右(🦌)する時を迎え(🏥)て見(jiàn )ると、天狗連の一(📭)派は筑波山(shān )の方(🐱)に立て(🗳)こ(😥)もり、田丸(wán )稲右衛門たま(🌀)るいな(🎖)え(🆚)もんを主将に(✂)推し、亡なき御(🖨)隠居の御(🤾)(yù )霊(lí(🖤)ng )代みたましろを(🐢)奉(fèng )じて、尊(zūn )攘(❇)の志(😡)(zhì )を致いたそ(😢)うとし(💳)ていた(⛹)。かねて幕(🤰)府は水戸の(🛳)尊攘派を毛(🛠)(máo )ぎ(🍉)らいし、誠党領(lǐng )袖(🍢)の一人なる(🤡)武田耕雲(📵)斎たけだこううんさ(📑)いと筑(🕑)(zhù )波に兵(🦑)を挙(jǔ )あげた志士らとの通(🌱)謀を疑っていた(🍰)際で(🏪)あるから、(📵)早速さっそ(🔣)く(⌛)耕雲(🖥)斎に隠(yǐ(🦏)n )居慎い(Ⓜ)んきょ(😫)つ(🔚)つしみ(🐝)を命じ、諸(zhū )生党の三左(👱)(zuǒ(🦅) )衛(wèi )門(❤)ら(🔗)を助(zhù )けて(🌋)筑波の暴徒を討うた(🔟)しめるために関東十(👈)(shí(🔪) )一(💉)藩(📠)の(🐲)諸大(dà )名(👈)に命(🗺)令を下(💘)(xià )した。三(🌲)左衛門(mén )は(📗)兵(bīng )を率(lǜ )いて(📪)江戸を出発し、水戸(hù )城に帰って簾(🍪)中(😦)れん(🤷)ちゅう母公貞(zhēn )芳院ていほ(🦐)ういんならびに公(🖤)(gōng )子ら(💭)を(🤲)奉じ、そ(👻)の根(gēn )拠を堅(jiān )めた。これ(🌁)を聞(wén )いた耕(gēng )雲(🐐)斎ら(🤜)は(📵)水(shuǐ )戸家の(💷)存(🌉)亡(🏝)が今(🖱)日にあるとして、幽(📹)屏ゆうへいの身(🔋)では(📱)あるが禁を破って水(shuǐ(🐠) )戸を出発した。そして(🐛)江戸に(🍧)ある藩主(zhǔ(🛄) )を諫(🎎)いさめて奸徒かんとの排(🎮)斥を(🏐)謀(💓)(móu )はかろうとした。かく一(yī )藩(🌔)が党派を分(🧣)かち、争闘を事とし、し(📂)ばら(🥖)くも鎮静す(🛤)る時のなかったた(🔋)め、松(🕤)平大炊(chuī )頭おお(🎫)い(🕧)のかみ(宍戸侯ししど(🅰)こう)は藩主の目代もくだ(🚓)いとし(🤦)て、八月(🕘)(yuè )十日に(🐻)水戸の吉田に着いた。ところ(♌)が、水(🐛)戸(🕙)に(👄)ある三左(🦁)衛門(🍱)はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随(suí )行し(🛰)て来(🚾)たも(🍪)のの多くが自己(jǐ(🧀) )の反(😸)対(🎙)党であるのを見、そ(🐒)の中には京(💼)(jīng )都より来(lái )た(😆)公子(🌝)余四麿(mǒ )よ(🆚)し(🔞)ま(🚌)ろの従(😜)者(zhě(🔝) )や尊(zū(💩)n )攘派の志士なぞの(✉)あるの(😨)を(📃)見(jià(🚱)n )、大(🚳)(dà )炊頭(🧠)(tóu )が真意(📟)を疑っ(📖)て(🔕)、その入(rù )城を拒んだ。朋党ほうとう(➕)の乱(🏇)(luàn )は(🏺)そ(👄)の結果であった。
しかし(🍞)、道中(🥐)(zhōng )奉行(há(🗃)ng )の協議(🈲)中、協議中で、庄(zhuāng )屋(wū )側か(🚐)らの願いの筋も(😑)容易(yì )にはか(🐥)どらなかった(🔡)。半(🔏)(bàn )蔵(❇)らは江戸(🏯)(hù )の町々(🚍)に山王社さんのうしゃの(😋)祭礼の来る(🔚)ころまで待(🔖)ち、(🦇)月を越えて将(🧝)軍が天璋(🚒)院(yuàn )てんしょ(🌈)ういんや和(🍈)宮(🗿)様かずのみやさまと共に新(xīn )たに土木の落(📅)成(👟)(ché(💰)ng )した江(🔓)戸(🗄)城(chéng )西(🔊)丸へ田(🌼)安(⬅)御(🦀)(yù )殿(dià(🔝)n )たやすごてんの方(💞)から移るころまで待った。
和田(tiá(🕰)n )峠の(🌐)上には諏訪藩(🔳)すわ(⛩)はんの斥候(hòu )隊(🛁)(duì )が集(🤳)まった。藩(🍉)士菅(jiā(📒)n )沼恩(ēn )右衛(wèi )門すが(🤜)ぬまおんえ(🛁)もん、同(tóng )じく(🗑)栗田市兵衛(⛩)くりた(😯)いちべえの二人ふた(🥙)りは御取次(😛)(cì )御(yù )使番(🌳)お(🌋)とりつぎ(🌲)お(⛅)つかいばんと(🐜)い(🤞)う格(🔎)で伝令(🥏)の任務(🥍)を果(guǒ )た(🍇)すため五人(rén )ずつの従(🥥)者を引率し(🚹)て(🏟)来(lá(🚀)i )ている(🍴)。徒(🥌)士目(🍀)付(🥋)かちめつけ(💇)三(sān )人、書役かきやく一(🦆)人ひと(🌫)り、歩(🌓)兵(🏹)斥(😆)(chì )候三人(rén )、(🎨)お(☝)の(💭)おの一人ずつの小者(zhě )を連(👁)れて集(jí )まって来て(🤠)いる(🔝)。足(🈶)軽あしがるの小頭こがしらと(📄)肝煎きもいりの率(⛅)いる(🌓)十九人の(😁)組(zǔ )もいる。その他に(🐑)は(🐥)、新(xīn )式の鉄砲を携えた二人の(🖐)藩(⛷)(fā(🍖)n )士(shì )も出(chū )張し(🆒)て(🖋)い(🎎)る。和(hé )田峠口(🤔)の一(🤒)隊(duì(🚁) )はこれらの人(💎)数から編(🔀)成されていて、それぞ(🎮)れ手分けをしながら斥(🍽)候の任務に(🏫)就つい(🕣)ていた。
進み過ぎる部隊も(📁)なく、おくれる(🥋)部(⛏)隊もなかっ(🔆)た(💝)。中にはめずらしい放(🌼)吟の声さ(🐄)え起(🏬)こる。馬上(🐏)(shà(🛸)ng )で(🈲)歌(gē )を詠ず(👇)るものもある。路傍みち(🔻)ばたの子供に(😽)菓(🖐)子などを与えながら行くもの(👦)もある。途(tú )中で一行に(👵)おく(🔽)れて(🐳)、ま(🐱)た(😊)一(yī )目(mù(🍑) )散に馬を飛ばす(🌒)十六、七歳の小冠者こかんじゃも(🛹)ある。
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