(🥀)と誓った(🕎)もの(⏪)だ。彼(🗝)はそ(🐛)の(🏾)時(💖)の誓(shì )いを(🗒)今でも決し(🥟)て(🦒)忘(👝)れてはい(🦄)ない。讃められれば讃められる(✒)ほど、戒(🌋)(jiè )慎するところがなければならな(🥒)い、と、彼は(🎂)いつも(🎎)心(xīn )を引き(🌧)しめているの(🦄)である。
そ(🚚)う決(jué )心(⛎)し(⛸)た(🍝)彼は(🤵)、翌(yì )朝(cháo )人(💨)をやって、ひそか(📂)に陽貨の動(🤹)静を窺わせ(🧔)た(😇)。
「(🥚)比類のない(🧛)徳(dé(🥗) )を身(shē(🧞)n )に体(🌏)(tǐ(🤪) )してい(🧞)なが(☝)ら、国(guó )の乱れるの(🛒)を傍観してい(😖)るのは、果して仁の(🍒)道(👍)に叶いましょうか。」
((😠)楽(lè )長は、最(🔝)(zuì )高の(🌘)技術は手や喉から(🏦)生(📶)れるものでなくて、心から生(🔃)れるものだ、と(📉)いう事(shì )だけは、どうやらわか(🍏)ったら(😕)しい。彼の音楽もこれか(🎆)らそろそろ本物(wù )になるだ(😃)ろう。だ(🚱)が彼(bǐ(🔕) )は、私(🌰)の音楽(🙌)(lè )論(lùn )がそのま(🖊)ま人生論でも(🔊)ある、ということには、まだ(👕)気がついていないらしい。究(jiū )極の目(🔶)(mù )標(🖲)を音楽の技術に置いている(🍄)彼(㊙)としては、或はやむを得(dé(㊙) )な(😬)いこと(🌸)か(🥢)も知れない。しか(🎷)し急(🌫)(jí(🚛) )ぐことはない。いずれは(💩)彼(bǐ )も、人(👈)生のため(🐝)の音楽ということに目を覚ます時(shí(🎬) )が来る(🚳)であろう(🌯)。彼は元来(📰)真面目な人間(jiān )なのだか(🌮)ら。)
楽長は、なるほ(💯)ど、そう云われれ(🦆)ば(🌔)、そ(🎒)うだ(🚂)、と思(sī )った。しかし、それが自分に邪心のあ(🏎)る証(zhèng )拠だと(🌬)は、(🍔)まだどうしても思え(🥏)なかっ(🤝)た(😙)。
「そうか。お(🐆)前達もそう(🦁)信ずるのか。それで私も(⛹)安心(🍯)(xīn )じゃ。」(🌩)
楽長は(🔓)、(🙎)もう(🥦)默っ(📬)ては居れ(📚)な(🔙)く(🔳)なった。
孔(💐)子は(🍂)、默ってうな(🗻)ずいた(🚸)ぎりだった。仲(💪)弓(😀)(gō(🎾)ng )はもの(♿)足りな(👤)かった。だが(👡)、仕方(fāng )なしに、(🚜)そ(🔶)れで(📏)引(yǐ(🤠)n )きさ(🎋)がること(🕳)にした。
ところが孔子は(📧)、あとで他(tā )の門(mén )人(😠)(rén )たちに仲弓の言を伝えて(🍗)、しきり(👶)に彼(🐭)(bǐ )をほめた(♿)。そして再びいった。
「1詩(👒)でも音楽(lè )でも(😐)、(🥫)究(💒)極は(〽)無邪の一(🏞)語に帰する(🍚)。無邪に(🕙)さ(😟)え(🤓)なれば、下(xià )手へ(🥍)たは下手(🐓)なり(🥑)で、ま(🎌)こと(🐭)の詩(😚)が出来、まことの音楽(lè )が(🗨)奏でられるもの(😷)じゃ(🏜)。この(🎒)自(zì )明の(🐋)理が、君にはまだ体得出来(lái )ていない。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」
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