「それどころか!」源(♒)吉はさう思(🌁)つてゐた。
(☔)母親はま(🏤)だ、と(🗽)ぎれ(💕)、とぎ(😺)れに(🏰)く(➰)ど/\云つた。
源(🤢)吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! (👄)た(📡)ゞ口惜(🔶)(xī )しかつた! たゞ憎(zēng )くて(🎰)、憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて、自分た(👠)ち「百姓」といふ(🗨)ものが(🥪)、どうい(🐹)ふもので(😅)あ(📵)るか、といふ事(shì )が分(😥)つ(⚡)た。――(🏭)「死(sǐ )ん(🏞)でも、野(yě )郎奴!」と思(🐠)(sī )つた(🦂)――(🏈)。源吉は、(🧠)ハ(🦃)ツキリ、自(zì )分(fèn )たちの「(👒)敵」が分つた。敵だ! (🤧)食(🍢)ひち(🧙)ぎつてやつても、(🚳)鉈で頭(tóu )をたゝき割つ(🈹)てや(💑)つても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦(👲)茶に(🤗)ひ(🗼)つかいてや(🚸)つてもまだ足りない(🏪)「敵」を、ハツキリ見た。それ(🚊)が「巡査(🔕)」といふものと、手(🏳)をくみ合(💥)はせてゐ(😏)る「(🐈)から(🍵)くり(💠)」も! ウム、憎(zē(😸)ng )い! 地主(🌶)の(👠)野郎(👡)! 源吉は(🦐)齒をギリ/\かんだ(🚩)。
(🎓)こゝに働(♿)いて(🅿)ゐ(🔳)る人達は、(🧐)百(❄)姓(xì(🤡)ng )のやう(🍄)に、(🌘)貧乏(fá )はしてゐても、何處(😱)かがつ(🤖)しりしたと(🎛)こ(🏛)ろがな(🔞)くて、青白く(👛)て、病(🕺)身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺は、(🐀)そのことを考へて、暗(à(🎺)n )い氣持(🌚)(chí )になつ(🚧)て(🎸)ゐ(📻)る(♋)。石(shí )狩川の大(⏺)平原(yuán )にゐた方が、と、きま(👀)りき(🏥)つた愚(👞)痴(🧜)が(🏑)、(🔀)此頃(🌏)出(🔽)か(💋)ゝ(🧒)つてゐる。本當のところ、其(🏃)(qí )處(💸)の(📏)生活(huó )も亦(💞)いゝもの(👶)ではないが(🛣)。
(🤘)一(yī )番先頭(tóu )に立つてゐ(💍)たのが、いきり立つて(🥜)ゐる馬の手(🐭)綱を力一杯に身體を後(♿)に(🏝)しのら(🍲)して引きな(👁)がら、(😯)踏切番に、汽車をきい(🙋)た。
「(🗿)覺(♏)(jià(🥌)o )えてやがれ、野(💽)郎ツ※(感嘆(🔂)符二つ(🗺)、(🔒)1-8-75)」
「それ、本當(dāng )か?(🤤)」
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