誰もなかつた。
一人の方(fāng )の嬶が、それ(📸)から淫賣(🈸)をやつ(🤣)て子(zǐ )供を育(⌛)てゝゐる(🎶)といふ(🛢)評判をきいた。
由は(🥛)、それから四圍をキ(🍴)ヨロ/\見(🤾)(jiàn )ながら(🥝)、身(🙊)體を何囘もゆ(🌈)すつた。由の(🍐)身體には虱が湧い(🛅)てゐた。
そのた(🍑)めに、一時(shí )とまつた馬(mǎ )橇が(🛤)、又(🏟)(yòu )順(shùn )に動き出(🐧)した(🆚)。その踏(🛑)切(〽)を越すと、今(jīn )度(dù(⌚) )は(🗑)鐵道(🛥)線(xià(🎬)n )路に(💶)添つてついてゐ(🏆)る(🏦)道を七(💫)、八丁行(háng )けば、それで(😨)町(dīng )には入れ(🦕)た。「(😦)さ(🥢)あ、愈※(二の字(🔷)点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝる(🏙)んだぞ(🎃)。」さ(😧)ういふ(🐩)のが、前から順(🌒)次に皆(jiē )に傳(📗)(chuán )つてきた。
(🚅)源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた(🥏)。くやしかつた。憎い! (🐋)たゞ(😿)口惜し(🎿)かつた(💤)! (🐧)たゞ憎くて(⛰)、憎(🐮)くてたま(🛂)らな(❗)か(🎺)つた。源吉(🐴)は始めて、自分たち「百姓(xì(🙀)ng )」(🛏)といふものが(🏷)、どういふものである(🤒)か、とい(😛)ふ事が分(fèn )つた。―(🎺)―「死んでも、野郎(láng )奴(💒)(nú )!」(🔜)と思つた―(🚯)―(🖋)。源(yuán )吉は、(🏘)ハツキリ、自分(fè(🙋)n )たちの「敵(😶)」が分つた(✖)。敵だ(👥)! 食ひち(🏋)ぎつて(🌃)やつても(📞)、鉈で頭をたゝき割つ(👀)てやつても(🐍)、(📄)顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶にひつかいてや(🐬)つてもまだ足(🥞)(zú(🐱) )り(👸)な(👦)い「敵」を、ハツキ(♎)リ見た。それが「巡査」とい(😩)ふ(⌚)ものと、手(🚂)をくみ合はせてゐ(🤖)る(🔃)「からくり」も! ウ(🏍)ム、憎(zēng )い! (🌛)地(🛥)主の野郎! 源吉は齒(🌼)(chǐ )をギリ/\かんだ。
「(🆔)ど(🍖)うだ?」
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