プリズン スクール えろ 漫画9

A「じゃ、気の毒だと(😻)思(🥣)って憐あ(⛽)われ(🍂)んでやる(🚸)か(🤸)ら、友達になれと(📕)云(🐨)う訳かね？」

A　私は(🚼)この(🤺)「お伽草紙」(🍒)とい(🚕)ふ本を、日本の国難打(🔏)開のために敢闘してゐる(🎏)人々(💵)の寸暇に於ける(🥗)慰労のささやかな玩具として恰好(🧘)のものたらしむべく(🍪)、この(🥍)ごろ常に微熱を発してゐる不完全(🖼)のからだ(🌭)ながら、命(🔟)ぜら(📈)れては(📬)奉公の用事(♊)に出勤(💵)したり、ま(🔊)た自分(😘)の家の罹(💛)災の後始(🕑)末やら何や(🈂)らしなが(💌)ら、と(🌿)にか(🌭)く、(🐒)そのひまに少しづつ書(🥣)きすすめて来たの(🏇)であ(🔛)る。瘤取り、(🛂)浦島さん、カチ(🧡)カチ山、その次(🦇)に、桃(⬅)太郎と、舌(🍳)切雀を書(🔧)い(🚯)て、一応この「お伽草紙(🤐)」を完結(🐦)さ(🕶)せよ(🌋)うと私は思つてゐたので(🕘)あるが、桃太(🥕)郎のお話は、あ(👱)れは(🍗)もう(😶)、ぎり(🦄)ぎりに単純化せられて、(👛)日本(📌)男児の象徴の(🎺)やうになつてゐて(👢)、物語といふ(🦗)よりは(🐁)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もち(🃏)ろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私の物(🎡)語(🚎)に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼(🧕)といふものに、或る種の憎むべ(🌖)き性格(💮)を附与してや(👭)らう(💈)と思つてゐた。どうしてもあれは、征伐せずには置け(🍿)ぬ醜怪極(🏳)悪無類の人(📺)間として、(📎)描(🎳)写(🦇)するつもりで(🉐)あ(🤳)つた。それに(🌜)依つて(💡)桃太郎の(🤑)鬼征(😻)伐も大いに読者諸(🏂)君の共鳴を呼び起(🌨)し、而してその戦闘(👫)も読(👤)む者の手に汗を握(🏑)らせるほど(🍞)の真に危機一髪のものた(🎱)らしめよう(🙃)とたくら(🕉)んでゐ(💪)た。（(🦏)未(🔥)だ(🕞)書かぬ(🚖)自分(🐚)の作(😹)品の(📯)計(📦)画を語る場合に於い(🔜)ては(🈺)、作者は(👆)た(🏙)いていこ(👮)のやうにあどけな(🈶)い法螺を吹くもので(🎟)ある。そ(🕛)んなに(💳)、うまくは行(🏂)きませ(📣)ぬて。）まあさ(✳)、とに(😜)かく、まあ、聞(🥝)き給へ。どう(👙)せ(😭)、気焔(👳)だがね(🈲)。と(💰)に(❓)かく、ひやか(📆)さずに聞いてく(⛩)れ(🛣)給(🎍)へ。ギ(🌴)リ(🆚)シ(🛶)ヤ(🐝)神話に(🍷)於(🧗)いて、最も佞悪醜穢の魔(🔄)物は(📚)、やはりあの万蛇頭のメデ(📝)ウサで(🎰)あらう。眉間に(🥟)は狐(🐝)疑の深い皺が(👫)き(🏍)ざみ込(🌾)ま(🌚)れ、小さい灰(⛄)色の眼には浅間しい(🎿)殺(📚)意が燃え(⏳)、真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🎰)へて、(🖤)黒(🐉)ず(💴)ん(📔)だ薄(❔)い唇は嫌悪と侮(🚿)蔑にひ(🧗)きつつ(❓)たやうにゆが(🍲)んでゐ(🏓)る。さうして長い頭髪の一(🎃)本一本がことごとく腹の赤(♑)い毒(🐔)蛇である。敵に対し(🥒)てこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつ(🛷)しゆ(🚼)つ(🐾)と気味悪い音を(😺)立て(📨)て手向ふ。この(✖)メデウサの姿をひ(🥟)とめ見(🐲)た者は、何とも知(🏈)れずいやな気持になつて(🏿)、さ(➗)うして、(🍂)心臓が凍(🧢)り(🔰)、からだ全体(🍚)つめたい石になつたとい(🅱)ふ(🕹)。恐(📅)怖(👥)と(📈)いふよ(👛)りは、不快感である。人(🥂)の肉体(👠)よりも、人の心に害を加へる(🐯)。このやう(😥)な魔物は(♍)、最も憎む(⛑)べ(🍣)き(🆓)ものであり、かつまたすみや(🤰)かに退治(😠)し(🌆)なけ(🍠)れ(👾)ばな(🛠)らぬものである。それに較べると(🥉)、日本の(🛄)化(🌼)物は単純で、さうし(🌵)て愛(🤠)嬌がある。古寺の大(☕)入道や一本(🥤)足の(✉)傘の(💽)化物などは(⛷)、たいてい酒(📮)飲みの豪傑のために無邪(🚾)気(🛄)な(🎾)舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(🐂)無(🚼)聊を慰めてくれるだ(🤛)けのもので(🧟)ある。また、絵(🔒)本の鬼ヶ(🐵)島(💴)の鬼たちも、図体(👮)ばかり大(🐻)きく(♏)て、猿に(🔬)鼻など引(🕍)掻かれ、あつ！　と言つて(🙎)ひつくりかへつて降参し(♍)たりしてゐる。一(😗)向(📨)におそろしくも何とも無い。善良な性格(😬)のもののやう(🎚)にさへ(🐇)思は(🚡)れる。それで(🎵)は(🌔)折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語(⏮)になるだらう(⚽)。ここは、ど(👭)うし(🎏)てもメデウサ(👶)の(🗿)首以(🕎)上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場(📈)させなければ(🔽)なら(🤖)ぬところだ。それでなけれ(👦)ば読者の(🛵)手(💪)に汗を握らせ(🥤)るわけにはいかぬ(🍙)。また、(🚎)征(⚫)服(🚤)者の桃太(🥈)郎が、(🐀)あまりに強くては(🐣)、(✌)読者はかへつ(🎽)て鬼のはうを気(🕐)の毒に(🕰)思つた(🌿)りなどして(🌏)、その物語に(🍿)危機一髪の(🎥)醍(👻)醐(📂)味は湧(🚧)い(🏰)て出ない。ジイ(🤳)グフリイドほどの(💱)不死身ふじ(📂)み(🤰)の大勇者でも、その肩先に一箇(🤫)所(💓)の弱点を持つて(👥)ゐた(🔆)ではないか(🏆)。弁慶にも泣き(🕓)どこ(🎠)ろがあつたといふ(📹)し、とにかく、完(♒)璧(🎽)の絶対の(🤼)強者は、どうも物語(🍶)には向かない。それに私は、自(🔜)身が非力のせ(🕌)ゐか、弱者の心理にはいささか通じてゐるつも(💠)りだが、ど(🦃)うも、強者の心理(🦆)は(🐎)、(🎂)あ(😍)まりつまびらか(😗)に知つてゐない。殊(🏼)に(🎐)も、誰にも絶対に(🏩)負(🏛)けぬ完璧の強者なんてのに(💯)は、(🤱)い(😯)ま迄いち(🍩)ど(🤰)も(🙆)逢つた事が無(👅)いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は(🌉)多少でも(🚚)自分で実際に経験した事(🛰)で無け(👈)れ(⚾)ば、一行も(🛄)一(🦍)字も書けない甚だ空想が貧弱の(🌇)物語作家で(👸)ある。それで、こ(👻)の桃太(🌮)郎物語を書くに当つても、そんな見た事も無(🔊)い(🎆)絶対不(🥦)敗の豪傑を登(🍐)場させ(🐁)るのは(🧀)何としても不可能なのである。やは(😇)り(📕)、(⌛)私の桃太郎は、小さい時から泣虫で(👭)、からだが弱く(🔹)て、はにかみ屋で、さつ(🏪)ぱり駄目(🌭)な男だつたの(🗾)だが、人の心情(🖌)を(🐧)破(🈁)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨(📋)嗟の(🍴)地獄に(🚖)た(😫)たき込む(🔘)悪(🈯)辣無類にし(💶)て醜怪(📂)の妖(👂)鬼た(🍀)ちに接して、われ(🆖)非力なりと雖もいま(🤢)は黙視し(🌘)得ずと敢然立つ(📨)て(😳)、黍団子を(🔒)腰(🏩)に、かの妖鬼(📬)たちの(🍼)巣窟に向(👨)つて発足す(🌡)る、とで(〰)もいふやう(🎢)な事になりさ(🧒)うである。またあの、犬、猿(🤯)、(🥀)雉の三(🆒)匹の家来も、(🥟)決(🛩)し(🥓)て模範(🐙)的(👺)な助力者ではなく、そ(🎽)れぞれに困つた癖が(🎩)あ(🗯)つて、たま(♟)に(🍻)は喧嘩も(⏰)はじめるで(🦇)あらうし、ほとんどかの西遊記の悟空(🍯)、八戒(🎑)、(😷)悟浄(🐭)の如きもののやうに書くか(🛑)も知れ(🕞)な(🍏)い(🌫)。しか(⚫)し、(🔧)私は、カ(🌰)チカ(♒)チ(🦗)山の次に、いよい(💂)よこの、「私の(🛐)桃太(🔓)郎(🏅)」に取りかからうとして、突然、ひ(🈳)ど(🎄)く物憂(🔕)い気持(🏄)に襲はれた(🔷)のであ(Ⓜ)る。せ(♈)めて、桃太(🤤)郎の物語一つだけ(🥔)は、この(🤨)ま(👲)まの単純な(🌜)形で残して置(♉)きたい。これは(🔌)、もう物語ではない(🛐)。昔(🐉)から日本人全部に歌ひ継(🕥)が(🌽)れて来(🏡)た日(🍼)本の詩で(🏑)あ(🔬)る。物語の(⭐)筋に(🧒)どんな矛盾があつたつて(⏩)、かま(📛)はぬ。この詩の平明闊達の(😮)気分(🎗)を、いまさら(🕷)、(🥠)い(🥤)ぢくり廻(🐃)すのは、日本に対してすまぬ(🍊)。い(💲)やしくも桃太郎は、日本一といふ旗を(🐭)持つて(🌅)ゐる男(👳)である(👻)。日本一は(💧)おろか日(🆗)本二も三も(👤)経験せぬ作者(✊)が、(🐈)そんな日本一(🔈)の快男(📫)子を描写できる(🍙)筈が(🎹)無い。私は桃(🍻)太郎(🗨)のあの「日本一」の(⛄)旗を思ひ浮べるに及(🔖)ん(🐘)で(👳)、(⚾)潔く「私の(🤼)桃太郎物語(❓)」の計画を放棄したのである。

A　やがて私は故郷の小(🕞)學(😽)校(🤧)へ入(🐸)つたが、追憶もそれと共に(🌜)一變(🐮)す(👻)る。たけは、いつの間(🥌)にかゐなくなつてゐた(㊙)。或(🏜)漁村へ嫁に行つたのであ(💷)るが、私(❓)が(✝)その(💳)あとを追ふ(🚨)だらうといふ懸念か(🤠)らか(🥦)、私に(📥)は何も言はずに突然ゐな(🤽)くなつた。そ(🚍)の翌年だかのお(🌶)盆(🍭)のとき、たけは私(🐵)のうちへ遊び(🤖)に來た(👠)が、なんだ(🛅)か(🦈)よ(🚑)そよそしくしてゐた。私に學(🕙)校の成績を聞い(🍻)た。私は答へ(🤰)な(📙)かつた。ほかの誰か(🐲)が代つて知らせた(⏭)やうだ(🥧)。たけ(🖥)は、油斷大敵でせ(⛸)え、と言つ(🤧)ただ(💚)けで(🚃)格別ほめもし(😟)なかつた。

Aと、Ｓはあ(📵)たりに遠慮し(🖕)な(🌐)が(🙆)ら(🍑)、私の(🍢)耳に口をつけるようにしまし(👻)た。

A「ち(🍂)ょっと可愛い顔し(🍅)てるやろ(😼)」

A「今夜(🍑)は(✔)何を取(🛴)り(😶)に来たんだい？」