「(🅿)私(🕘)はけさ、君らの中(zhōng )のだれかが打った板(bǎn )木の音を聞きな(😨)がら、ふ(🍩)と、この話を思い出し(🈷)たが、(♋)それはおそらく、けさ(💕)の板木が、(👁)ここの生活にふさわし(🚔)い(🧑)心(xī(🍱)n )を(💹)もって打(dǎ )たれ(📌)ていたか(🧓)らだと思う。君らの耳(😕)にあの音がどう響ひびいたか(👬)は知らない。しかし(⚽)、私(sī(🏎) )は、あ(💛)の音(🍣)から、この塾(➗)は(🔉)じまって以来(🐘)のゆた(💖)かな(🏄)感じをうけた(📴)のだ。じっくりと落ち(🏊)ついて、すこ(🛏)しも軽はず(🦐)みなところ(🥄)のない、また、す(🥙)こしも力りき(🛌)ん(🔻)だところのない、(🕍)おだや(🤼)か(📁)な、そし(🎤)て辛抱し(🍆)ん(⛑)ぼうづよい努(nǔ )力(lì )、――心の底に深い愛情(qí(🎌)ng )をたたえ(👥)た(👵)人だけに期(📚)待(dài )しうるよ(♉)う(🤘)な努(nǔ )力を、私(sī )はあの音(yīn )から感じと(🌇)り(🧠)、これ(🖱)こ(🕟)そここの生活を象徴しょうちょうする響(xiǎng )きだと(🕣)思ったの(🎵)である。――私(sī )は、し(🏏)かし、奕堂(🥒)和尚(💡)のように、だれが、どんな気持(chí )ちで、今朝の板(🗑)木を(🏎)打ったかを、しいて知りた(⛎)いとは思(sī(🏐) )わ(💝)ない(🤸)。それは、(💪)もと(🚇)もとここの生活(huó )で(🏗)は、だれがど(🐮)んな働き(🛠)を(〽)し(🍈)て、どんな名(🚢)誉(yù )めい(🐚)よを担(dān )になうか(🔇)とい(📴)うこと(😢)は、(🌨)あまりた(🔶)いせつ(🚲)なこ(🆙)とで(🏩)は(🎫)ない(📨)から(🎌)だ(🔞)。ここの生(♟)(shē(👏)ng )活でたいせつなのは、名(⛹)でなくて実である。心であ(🎃)る。その(🎶)心がむだになら(🐇)な(😅)い(🗺)で、(🛰)共(🦕)同(♉)生活全(quán )体の中(💶)に生かされていけば(🎍)、個(gè )々の人の名(😙)などは、しいて(🏣)問(🎮)題にす(🚲)る必要(🛅)はない。そういう意味で、私は、今朝のような板木の打(🤖)ちかた(🐣)をす(🛅)る(🍋)心(🕤)(xīn )をもった人が、(😥)君らの中に(🧤)、少なくとも一人(rén )だけはい(🍄)る、とい(💩)うこと(🐪)を知っただけで満(😐)足(zú(🕜) )し(🏡)たいと思う。そして(🎼)、その一人の心が、お(⏮)たがいの生活の中に(🌗)、(📶)すこし(🕷)も(🏯)むだに(🌃)な(⏺)らな(✉)いで生(🐾)かされて(🤵)いくこ(⏭)と(🐔)を、心から(👾)期(📠)待し(🐪)たい。……つ(🅰)ま(🍫)り、愛情(qíng )に(🚅)出発した、おだやかな、し(♌)か(🕺)も辛(xīn )抱づよい努力、(🐁)そ(🚗)ういう努力を、単に板(bǎn )木を打つ場合だけでなく、(🥂)すべての(🔔)場合(hé(🙍) )に払はら(🌉)って(🌕)もら(🆔)いたい(🏋)のである。……(🗺)名(🙀)を求(qiú(🚳) )め(😉)ず、ひたす(🚫)ら(🕰)に実を(🙅)捧(pěng )ささげる(🤡)という気持(chí )ちに徹(🐧)てっして、そう(🖲)いう努力を、みんなで払(fǎn )ってもらいたい(🔏)のである。――(💴)」
「おそれ入ります(🥛)。では申しあ(😡)げま(😕)すが、実(shí(🎞) )は国(guó )もとにおりま(☝)したころ、いつも師匠(🔷)ししょうに、(🏅)鐘をつ(🍊)くなら、(🥫)鐘を仏と(📶)心(xīn )得(☝)て、それ(😩)にふさわしい心のつつし(🔙)みを忘れて(🕴)はなら(🕉)ぬ、と(🖋)言(🛐)(yán )い(💠)聞か(🥨)さ(🍼)れておりま(💥)したので、今朝(🦆)もそれを思(📅)い(🤲)出し、(🕖)ひ(🔹)とつきご(💈)とに、礼(🗂)拝(🤛)らいは(📫)いをしながらついたまででござ(⚪)います。」
「すいぶん(🐓)、ちゃっか(😿)り(🍪)している(💞)なあ。」
「気(🐘)がついているなら、す(🎖)ぐそう言って(🐸)くれたらよかりそうなも(👑)のだ」と(🕧)、そ(🚀)んな(🍽)不平を(💃)もらすもの(📅)もあった。また中(🤭)には、「先生は要するに指導者(zhě )で(🚠)なく(🗡)て(📐)批(pī )評家だ」などと、した(🏼)り顔に言うものも(🏷)あった。しかし日(rì )が(⏸)た(🖥)つにつれて、しだい(🚧)にかれら(💗)の間(⛸)(jiā(🈂)n )に取(🌠)りか(🧟)わされ出(🙅)したのは、(⏭)「ひまなようで、いやに忙い(🏺)そがしい」と(🚯)か、「(🏛)し(🗞)まりが(🛬)ないようで、変にきびし(🤥)い」とか、そういったちぐは(🍯)ぐな気持(🙁)ちをあら(🍺)わ(🕜)す言葉だっ(😘)た(⛎)。
「君(🥉)は大河の思わくなんかを問題(🍭)にす(🏅)るまえに、君自身(🌱)(shēn )のこと(🙊)を問題にすべきだと思(🤓)うが、どうだね。」
「(🎫)ぼく…(🔺)…もっ(💍)と…(🛸)…考えてみ(🥀)ます。」
「その実際を、おた(🔐)がいに鍛きたえあうのが、(🏭)ここの生(🧔)活だろう?」
次(cì )郎は、その中の(🌫)「ぼくのほうはた(🤘)ぶん変更は(🍞)あるまいと思うが(🥋)」という文句(🕕)が気(🗑)になった。もし恭(🏬)一だけの考えで日取りがき(😜)め(🥒)られるものだった(🥚)ら、そん(🍕)なあい(🌿)まいな言(📃)い(🐭)か(🥛)た(🆙)をするわけがな(🌸)い。こ(🔌)れはだ(🤭)れかほかの人の都合を念頭におい(🔲)てのことらし(📭)い、もしそ(🍓)うだと(📠)す(🏫)ると、(🍱)それは道(dào )江みちえ(⛳)の着京(♊)の日取(qǔ )り(🕧)にちがい(💾)ないのだ(🧚)。
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