(🛁)先師(🐅)のご病(bìng )気(🕔)が(🗒)重くなった(👨)時、子路は、いざという場(chǎng )合(hé )のことを(🌧)考(🔟)慮(🦀)して(🦕)、門(🍕)人たちが臣下の礼をとって葬(🔍)儀をと(🕤)り行(háng )うように(📺)手(💜)(shǒu )はずをきめていた。その(🎞)後、病気(🗓)がいくらか(🚷)軽くなった(🚲)時、先師はその(🔮)こ(🙂)とを知られて、子(🏬)路にい(🍶)われ(🌻)た。――
五(🛂)(一八(bā )九(jiǔ(🦄) ))
「そうい(🌳)うこ(⏹)とをして(🔨)もいいもの(👥)か(🥤)ね。」
す(🚊)ると、先師(💓)がいわ(♿)れた。――
三五((✒)一八二)
○ 天下==当(dāng )時はまだ殷の(🏯)時代で。周室の天(tiān )下(😒)ではなか(🐹)つたが(🍴)、後に(⛵)天(tiā(🛹)n )下(xià )を支(🤟)配し(🔬)たの(📟)で(👹)、この語(yǔ )が用(yò(🤹)ng )いられたのであろう。
「私が何(🎺)を知(🔄)っていよう。何(hé )も知(zhī )ってはいないのだ。だが(📼)、もし(👊)、田舎の(🐋)無知(zhī )な(😦)人が私(sī(🛏) )に物をた(🕎)ずねることがあ(🌄)るとして、(📝)そ(🏪)れが本気で(🥤)誠(😦)(chéng )実でさ(🍩)えあ(🛴)れば、私(sī )は、物(🏧)事の両(🔶)端をた(💰)たいて(😝)徹底的に教(jiāo )えてやりたい(😫)と(🧤)思う(🔯)。」(🥀)
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