先師は(🍯)これを聞か(🔘)れ、(🏭)門(🙊)人(🏕)たちにたわむれてい(💷)われた(🦋)。―(⬛)―
「聖とか仁とかいうほ(⚪)どの徳(🤺)は、私には及びも(🎤)つかない(🙍)ことだ。た(🏛)だ私は、その境地を目ざし(🔁)て厭く(🎙)ことなく(🤭)努(nǔ )力している。また私(sī )の体験(yàn )をとおして倦(🧞)(juàn )むことな(🖼)く教えている。そ(👮)れだけが(🏗)私の身上だ。」(🚞)
「(👟)ぜいたくな人(✒)は不遜(🐉)になりがちだし(🈯)、儉約な人(rén )は(🤡)窮屈になりがち(🤺)だ(🛌)が(🌩)、(🏡)どち(🚁)らを選(⛱)ぶか(🕔)とい(🙈)うと、不遜(🔯)であるよりは(🏩)、まだし(❤)も(🍓)窮(qióng )屈(qū )な方がいい。」
子貢が先師にいった。――
○ こういう(🥚)言葉の深(🔇)(shēn )刻さがわからないと(🏮)、論語(🌞)(yǔ )の妙味(🥪)はわからない。
先師が(🚀)顔淵の(✝)ことをこういわれた。――
「(🈂)しかし、わずかの人(⛷)材(🎮)(cá(🛏)i )でも(🌂)、そ(🎅)の有る無しでは大(🎚)変なち(🌔)がいである。周(♉)(zhōu )の文(wén )王は天下(🍊)(xià )を三分してその(🔮)二(😃)を(💁)支(🎊)配(pèi )下におさめていられたが(😐)、そ(⬛)れでも殷に臣(chén )事して秩序をやぶられな(🕯)かった。文王時代の(👎)周(🔳)の徳は至徳というべきであろ(⛩)う。」
○ 牢=(🐏)=孔(🤑)子の門(👌)(mén )人。姓(👔)は琴(🐼)(きん)、字(🎣)は子開(しかい)(🈷)、(🎠)又(yòu )は子張(zhāng )(し(🐹)ち(😤)よ(🏕)う)。
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