「でし(🚐)ょう。何かの願掛(🧦)(guà )がん(🛁)がけで、親(😏)たちがわざとあ(😼)ん(🌛)な男の(🌄)子(🅾)の服(🐶)(fú )装な(🗑)りを(😸)させてあ(😥)るんだ(🈁)そうです。」
近(jìn )くに(🔭)ある河(hé )かわ(🤬)のところ(🔡)まで浪士(🥨)は後(🏊)ろ手に(🧞)くくっ(💧)た百姓(🔯)(xìng )を引(🍊)き(🚺)立(lì )てた。「天誅」とはどういうわけ(📡)かと降蔵が尋ねると、天誅(zhū )と(⛸)は(🍅)首を切ることだと浪士が言(yán )っ(🥗)て見せる(🆔)。不幸な百(⏰)姓は震えた。
(🚹)水戸ほど(❣)苦(kǔ )し(💽)い抗争を(👒)続けた藩(🚸)も(🧤)ない。そ(♓)れは実(📩)に(🚤)藩論分裂の形(xíng )であらわれて来た(✒)。もとよ(⛲)り、一(yī )般(🍟)(bān )の人心は動(dò(🚝)ng )揺し、新しい世(📙)(shì(🌅) )紀(jì )もようやく(👹)めぐって来(lái )て、だ(🌤)れも(💤)が右すべ(🌠)きか左すべ(❕)きかと狼狽(🔯)(bèi )ろ(🔕)う(❓)ばいする時(🌸)に当(dāng )たっ(🖍)ては、(🤗)二百(🚋)何十年来の旧を守(🕞)(shǒu )って来た(🐍)諸(zhū )藩のうちで(🐍)藩論の分裂しない(🔑)ところとても(🥠)な(🐗)かった。水戸はことにそれが(🤕)激しかっ(🦅)た(🎷)のだ。『大(🎤)日本史』の大業を成(chéng )就し(🔪)て、大義(🥟)名分を明らかにし、(🐕)学問(🈹)を曲げてまで世に阿(🍫)おもねるもの(🤧)も(⬆)ある徳川(chuā(🚟)n )時代にあ(🥠)ってと(🐛)に(😐)もかくにも歴史(🗞)の精(🤞)神(🍘)を樹立し(🐕)たのは(🎴)水戸であ(💊)った。彰考館(🏚)しょうこうか(➡)んの修(xiū(🤺) )史、弘(✅)道館こうどう(👨)かん(🤞)の(🌩)学(xué )問(wèn )は、諸(⏰)藩の学風を指導す(🎽)る(📷)役目(♟)(mù(🧔) )を勤(🌉)めた。当(dā(♟)ng )時にお(🤖)け(📗)る青年で多少(🚕)なりと(🆔)も(🤢)水戸(hù )の影(🎋)響を(⛽)受(🛴)けな(😼)い(🤗)ものはな(🗄)か(🥙)った(🤫)くら(✉)いで(🔐)ある。いかんせ(📩)ん、(👮)水戸は(😇)この熱(⛲)意(yì )をも(🛬)って尊王佐幕(mù )の一大(dà )矛盾につき当たった(🤙)。あの波瀾(lá(🌸)n )はらんの多(duō )い御隠(yǐn )居の(🍀)生(🍈)涯し(🎯)ょう(🍥)がいが(🌻)それ(🚥)だ。遠く(🙁)西山公せいざんこう以来の遺志を受け(🆒)つぎ王室尊(zū(🛁)n )崇の念(niàn )の篤あつかった御(yù(😷) )隠居(jū )は、紀州や尾州の藩(fān )主と(🗓)並んで(❎)幕(mù )府を輔佐する上にも人(😙)一倍(🚅)責任を感(🥉)ずる位置に立たせ(📣)ら(🕉)れた。この水戸の苦(📶)悶く(🐟)もんは一方(💴)に誠党と称する勤王(🛸)派の人(rén )たちを(🧣)生み、一方に(🦋)奸党か(❎)ん(🎁)とう(🏕)と(💏)呼ばるる佐(🐌)(zuǒ )幕派(🌩)の(🚋)人たちを生んだ(📷)。一(🤩)つの藩は裂けて(🌃)た(🈶)たかった(👩)。当(🥊)時諸(zhū )藩(fān )に党(🔭)派(🌉)争(zhēng )いはあっ(💻)ても、水(✳)戸のよ(🕌)うに惨(🏟)(cǎn )酷ざんこ(🆚)くをき(🗂)わめたとこ(📂)ろはない。誠党(👪)が奸党を見(🐒)(jiàn )る(🏕)の(⚽)は極悪(🚬)ごくあく(🥒)の人間(🔫)(jiā(🐳)n )と心(🔋)の底から信じ(🎗)た(🍀)ので(🖌)あ(⤴)って(🛃)、奸党が(🚻)誠党を見(🥊)るのもまたお(🍠)家の大事も思わず(🤡)御本(běn )家(🙈)(jiā(📸) )大事ということも知(zhī )らない不忠(🎃)の臣と思い込(rù )んだのであった。水戸の党(🤢)派争(zhēng )い(🎞)はほとんど宗教戦(zhàn )争に似(🎏)ていて、成敗(bà(🍛)i )利(👹)害(hài )の外にあ(🍧)るもの(👄)だ(🉑)と言った(🏝)人もある。い(🤥)わゆる誠党(dǎ(🤒)ng )は(💕)天(👸)(tiān )狗連(🌞)てん(⛹)ぐれ(🍚)んとも呼(hū )び、い(💅)わゆ(😞)る(🌴)奸党は(🙍)諸生党とも(🍘)言(🗯)った。当(🤴)時の水戸藩にある才能(né(🦋)ng )の(💱)士で(🍰)、誠でないものは奸(🙏)、奸でな(⛷)いものは誠、両派全(quán )く(🧡)分(fèn )か(💠)れて相鬩あいせ(👄)めぎ、その中間にある(👎)ものをば柳(liǔ )と呼んだ。市(🍎)川(chuā(📉)n )三左衛(🧗)門をはじ(🚆)め(🚩)諸(🔨)生(🎇)(shēng )党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国政を左(😸)右する(🎙)時(shí )を迎えて見る(🤖)と、天(🎵)狗連の一(yī(🚩) )派(pà(🥉)i )は(🐟)筑波(bō )山の(⏪)方に立てこもり、田丸稲右衛門たまるい(➿)なえもんを主将に推(🕡)(tuī )し、亡なき御隠(yǐ(👙)n )居(jū )の御(💈)霊(❣)代(🍒)(dài )みたましろを奉じ(🌩)て、尊攘の(🐱)志を致いたそうとしてい(🍙)た。かねて幕府は水(🎬)(shuǐ )戸の尊攘(🦂)派を(🌘)毛(máo )ぎら(😵)いし、(🍖)誠(🖲)党領袖の(💜)一人(rén )なる武(🍽)田耕雲(❄)斎(🆕)たけだ(🦄)こううんさいと筑波に兵を挙あげ(🕊)た(🧤)志士(🛥)らとの通謀を疑(🍔)っ(🎫)てい(🍃)た(🥁)際(🚔)(jì )で(🎗)あるから、早速さっそく(🍱)耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょつつし(🦖)みを命じ、諸生(shēng )党の三(🛬)左衛門らを助(🚪)け(📸)て筑(zhù )波の暴(🌫)(bào )徒を討う(🍴)た(⛺)し(🎦)めるため(♏)に関東十一藩(🌌)の諸大(🚚)名(🏊)に命(🍶)令(🍉)(lìng )を下(🤣)し(🌤)た。三左(🎙)(zuǒ )衛門(mé(🍤)n )は兵を率(lǜ )いて江(jiāng )戸を出(🌃)(chū )発し、水戸(🏥)(hù )城に帰っ(📖)て簾中れん(😠)ち(🏧)ゅう母(mǔ )公貞(zhēn )芳(⏳)院ていほ(🍔)ういんならびに公子(zǐ(🏞) )らを奉じ、その根拠を堅めた。これを(🔈)聞(wé(🎥)n )いた耕雲(🤗)斎らは水(📂)(shuǐ )戸家の存亡が今日にあるとして、(🌇)幽(yōu )屏ゆうへ(💱)い(🚈)の身(😦)ではある(📵)が禁を破(pò )って(🦋)水戸(👄)を出発した。そして江戸(🏺)にある藩主(⚫)を諫いさめて奸徒か(🧣)ん(🔔)との(🔫)排(🤒)斥(chì )を謀(🧦)は(♉)かろうとし(🤴)た(📑)。か(🌂)く一藩(🚷)が党派(pà(☝)i )を分か(📧)ち(🚺)、(🔂)争闘を(📗)事(shì )とし、しばらくも鎮静する時の(🕣)なかったため、松平大(👭)炊頭(tóu )おおい(🌑)のかみ(宍(rò(🥜)u )戸侯(🥍)し(💇)しどこう)は藩主(zhǔ )の目(💝)代(dài )も(🌚)くだい(🛑)とし(🏋)て、八(🌼)(bā )月十(🥇)日に(🏰)水戸の吉田に着(🕟)(zhe )いた。ところが、水(😜)戸にある三左衛門はこ(🎀)の(🍖)鎮撫ちんぶの使(📷)者に随行して来たもの(🐆)の多くが自(🥐)己の反対党(dǎng )である(🏴)の(🚽)を見、その中には(🙆)京都よ(🐦)り来た公子余四麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大(🍧)炊頭が(🥣)真意を疑(🎣)って、(⏬)その(📑)入城を拒んだ(🤽)。朋党(🙆)ほうとう(🏊)の乱はその結果(guǒ )であっ(👃)た。
十一月の十八日(✌)には、浪士らは千曲川ち(📲)く(🕡)まがわを渡って望(wàng )月(yuè )宿もちづきじゅくまで動いた。松(⚓)本藩(fān )の人が(👀)姿を変(🙉)えてひ(✊)そ(⛑)かに探(🤳)偵たんていに入り込(🖐)んで来(🧝)たとの報(🍑)知しらせも伝(😔)(yún )わった。それを聞いた(🧠)浪士らは警(jǐng )戒(jiè )を(⛹)加(🙊)え、きびしく味方(fā(⚽)ng )の掠奪り(🔲)ゃくだつを(🏕)も戒めた(🤱)。十九日和田泊まり(👽)の予定で、尊攘の旗は高く山国の空にひ(🥚)る(🍛)がえった。
とうとう、田(tiá(🔺)n )沼玄蕃頭げんばの(🌒)か(🎨)み(🎴)は来(🍰)(lái )なかっ(😜)た。合戦は諏訪松(sōng )本(běn )両勢(🆙)の(👏)敗退となった。にわかの火(huǒ(🔤) )の手(✨)が天(💰)の一(😬)方に揚がった。諏(🌴)(zhōu )訪(🙈)(fǎng )方の(🤐)放(fàng )火だ。浪(là(⛓)ng )士らの足だまりをなくする意(🦆)味で(🐢)、(🔇)彼(🎫)(bǐ(😵) )らは(🗂)その手(shǒu )段に出(chū )た。樋橋村の民家(🔅)三(👎)軒に火(🧝)を放って(🔏)置(♓)いて退(💠)却し始(🚉)めた。白昼の(🐳)ように明るく燃(🌮)え上が(🏍)る(⭐)光の(🐡)中で、諏訪(🤣)方(💙)に(🐿)は(🥑)な(👽)おも踏(tà )み(🤩)とどまろうとする勇(💊)者(zhě )もあ(🐃)り、(💂)ただ一人元の陣(zhè(🐎)n )地に引き返して来て二発の大砲を(🕵)放つものさ(🗝)えあ(⛺)った。追撃の小競合こぜりあいはそこにもここにもあった。そのう(💐)ちに放火も(💳)すこ(🥎)し下(xià )火になって(🍦)、(🔴)二十(shí(🔻) )日(rì )の夜の五つ時の空(kōng )には地上を照(zhào )らす月(yuè )代つき(🎷)しろとてもない。敵(dí )と味(🐪)方(📙)(fā(🚓)ng )の見定(🆑)めもつ(📎)かないような深い闇や(🏥)みが総崩(🖋)れに崩れて行(háng )く諏訪松本両勢を包んでし(♉)まった。
三百人(ré(😟)n )ばかりの(👈)後(hòu )陣の者(🚟)は容(róng )易に下諏(🐁)訪へ到着(zhe )しない。今(🤲)度(dù )の戦闘(dòu )の遊軍(jun1 )で(🥅)、負(fù )傷者(📞)などを(🕣)介抱する(📠)の(🤥)もそ(🏪)れらの人た(🛺)ち(❇)であ(😸)ったから、(✌)道(dào )に隙(➗)(xì )ひまがとれておくれるもの(🤓)と知れた(💳)。その間(jiān )、(🏁)本陣(📞)(zhèn )に集まる幹(gàn )部のも(💭)のの中にはすでに「(🎷)明(🛒)日」の(😎)評定がある(🌧)。もともと浪士らは高島(🌀)城を目がけて来た(👍)もの(😬)でも(🎺)な(📎)い(🎪)。西(xī )へ(💝)の進路を切(qiē(📻) )り開く(🛥)ためにのみ、やむを得ず諏訪(📃)(fǎ(🌓)ng )藩を敵として悪(🖍)戦(zhàn )した(🐶)までだ。その夜(yè )の評(🏁)定に上(shàng )ったは、前途にど(🚺)こをた(🗒)どる(🈁)べきかだ。道は二つある(🔙)。これから塩(yá(🚨)n )尻峠(🗽)し(🧐)おじりとうげへ(🚃)かかり(🎂)、桔(😊)梗ききょ(🥎)う(🤐)が原(🔑)は(🍬)らを過(guò )ぎ、洗(xǐ )馬せ(🌌)ば本山もとやま(⚓)から贄(zhì )川に(🛄)えがわ(🏜)へ(☝)と(💇)取って、木曾(🤯)きそ街道(🗼)を(🚜)まっ(🐇)すぐに進む(🚉)か。それとも(🥊)岡(🚷)谷おか(🍔)や(🛁)辰野(🕙)(yě )たつの(🥇)から伊那いな道へ(🚾)と折(shé )れるか(🕍)。木曾福島の関所(🛷)(suǒ(🍚) )を破(🌐)る(🐗)ことは浪士(shì )らの(⏺)本(🏡)意(🖋)ではなかった。二(èr )十二里(lǐ )余(🚮)にわたる木曾の森(sēn )林の間(jiān )は、嶮(yǎn )岨けんそな山坂(🖥)(bǎn )が多く、(🛏)人馬(mǎ )の(🌹)継立つ(🚉)ぎたても容(🗄)易でない(🐭)と見(⛅)なされた(🐫)。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間道も多い(😺)伊那(nà(⏲) )の方をえ(🚔)ら(🛠)んで、一(🌼)筋の血(xuè )路(🏥)を(👤)そちらの方に求めようと企(qǐ )てたのである。
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