○ 堯(yáo )は支(zhī(👢) )那の歴史(😴)(shǐ )で知られている最初の聖天子。
民(mín )謡にこうい(🏦)うの(📩)があ(💯)る(🎲)。
「先生(👕)の徳は高(🌎)(gā(🐘)o )山のよう(🥙)なものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(💇)の(👴)信念(🛴)は金(📂)石のようなものだ。鑚(📿)きれば鑚きる(💶)ほ(🕐)ど堅(🚞)い。捕(👞)捉しがたいのは先生の高(👅)遠な道だ。前にあるかと思うと、(🐶)た(🕣)ちま(🛹)ち後ろにある。先生は順序を立(lì )てて、一(yī )歩(🔟)一(🗼)(yī )歩とわ(🍯)れわれ(🎼)を導き、われわれの知識をひろめるには(🌙)各種の典籍(🏮)、文物制度を以てせられ、われ(🤞)わ(🛳)れの(🍖)行(🖇)動を規(🛢)制(zhì )するには礼を(🐩)以(yǐ )てせ(🈴)ら(📢)れ(🎛)る(🍝)。私(🔬)はそ(😞)のご指導の精(jīng )妙(🖋)さに(🥛)魅(🎇)せられて、やめよ(♊)うと(😙)してもや(㊗)めることが(🏥)出(⬇)来ず、今(jīn )日(rì )まで私の才能(🆑)(néng )のかぎり(🥑)をつく(🖨)して努力して来(lái )た(🥐)。そして今では、どうなり(😭)先(xiā(🔠)n )生(shēng )の道の本(🃏)体をはっきり(🏋)眼(yǎn )の前に(😉)見ることが出(chū )来(🧠)(lá(⛽)i )るよう(🐊)な気がする。し(🐦)かし(🆘)、い(🎋)ざそ(🏤)れに追(zhuī )いついて捉えよう(⏯)とすると、やは(🔚)り(🧕)どうにもならな(💁)い。」
「先(🔵)(xiān )生は、自分(🐤)は(👫)世に用い(🃏)ら(🔂)れなかっ(🤥)たた(🌌)めに、諸(💫)芸に習(🍕)熟(shú )した、といわ(🆚)れたことがある。」
「(🛶)知っ(🐱)て(🙏)おられます。」
○ 以(📛)上(🍸)の三(🀄)章、偶(ǒu )然か(🎧)、論語の(🛬)編(biān )纂(zuǎn )者(📲)に意あつてか、孔(🤼)子の(👲)門人中最も目(🚃)立(🏆)(lì )つて(📿)いる顔渕(yuān )と(🕞)子(zǐ(🤨) )路(lù(🥏) )と子(♎)貢の三人をつぎ(🔲)つぎに(🚂)とら(🅾)え来(lá(🌿)i )つて、その面目(⛳)を躍如たらしめている。こ(📊)の(❌)三(sān )章(🎨)を読むだけでも、すでに孔門の(🐎)状況が生き生きとうかがわれる(💠)では(🌟)ないか。
○ (🌖)この一章は、一般の個(gè )人に対(duì )す(🐄)る戒めと解する(💎)よりも、(😎)為政(🕹)(zhèng )家に対する戒め(🚮)と解す(😤)る方(fāng )が(🥅)適当(dāng )だと思つたので、思い切つて右のよ(📃)うに訳した(⛳)。国民(🥥)生活の貧(🎞)(pín )困(🎿)と苛察な政治とは、(🥊)古(⏯)来(💾)(lái )秩序破壊の(⏲)最大の原因(yīn )なの(🎬)である。
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