日本《なぜ av 女優 に なっ た のか》2行目ライン
なぜ av 女優 に なっ た のかあらすじ
ちょ(👟)うど松(sōng )本藩主(💝)(zhǔ(🖼) )松平丹波守(shǒu )まつだいら(👅)たんば(⏱)の(🕴)かみ(🚄)か(👎)ら(🎺)派(pà(🕛)i )遣(🗿)せられた三百五十(shí )人ばかりの(💻)兵(bīng )は長窪ながくぼの陣(zhèn )地を(😅)退いて(🐰)、東餅屋(🤨)に集(jí )まっている時(👛)であった。もともと松本(běn )藩の(😯)出兵(🐯)(bīng )は追討(tǎo )総督(dū )田沼玄(🍍)蕃頭げんば(👡)のかみ(🌔)の厳命を拒(😬)みかね(📣)たので、沿道(dào )警(✍)備のため長(zhǎng )窪(🤥)まで出(chū )陣(zhèn )したが、上田(🎈)藩(🗻)も松(♿)代藩まつしろはんも小諸(⏮)藩(fān )こ(😽)もろはんも(🔳)出兵しないのを(🌐)知っては単独で水戸(🔇)浪士(shì(🔧) )に(🏼)当(dāng )たりがたいと(🃏)言って(⏭)、諏訪から繰り出す人(😹)数と(🍰)一(🍟)手(🕎)にな(🧛)り防戦(🐵)し(🅿)たい旨むね、重(🏙)役を(♏)もって、諏訪(🌊)方(🐇)へ交渉(🎌)に来(lái )た。諏訪方(🐫)(fāng )としては、これは思い(👷)がけない友(yǒu )軍を(🍅)得たわけで(🔐)ある(🌤)。早速(🎫)、物(wù )頭ものが(🍷)しらは歓(huān )迎(🚇)の意を表(biǎo )し、及ばずな(💷)がら諏(💻)訪藩で(🐢)は先(xiān )陣(🐈)を承る(🔲)であろう(🎳)との(⏪)意(⏬)味を(🥃)松(📰)(sōng )本方(fā(💠)ng )の重(📖)役に致いたした(🧙)。両餅屋(💱)(wū )焼き払(🖲)いの(🚘)こともす(🚧)でに決定せら(📐)れた。急げと(❇)ばかり(🎬)、東(dōng )餅(bǐng )屋へは松(sōng )本勢の手(shǒu )で火(🏜)を掛け、西餅屋(wū )に控えてい(🥩)た諏訪方の(💸)兵(🧕)(bīng )は松(sōng )本(😫)(běn )勢の通行(📨)が全(🗞)部(🎓)(bù(🍕) )済む(👞)のを待って餅(bǐng )屋(wū )を焼き払った。
ようやく十月(yuè(🗃) )の下旬(xún )に(🐻)はい(🐨)って、三人の庄屋(🎬)(wū )は道(⚡)(dào )中奉行(🌵)(háng )からの呼(🧣)び出しを受け(🚶)た。都(dōu )筑駿河つづきするがの役宅(🍶)に(🆘)は例(lì )の徒士目(mù )付か(🌤)ちめつ(🎯)けが三人(rén )を(👢)待(👲)(dài )ち受けていて(🀄)、(💡)し(💨)ばらく一室(shì )に控えさせ(✉)た後(hò(🏌)u )、訴(sù(🌡) )え所(🌇)じょの方(🐙)へ呼び(😮)込(💀)んだ。
「そ(🤬)の(🚒)方は天誅てんちゅうに(➕)連れて(🐷)行(háng )くから、そう心(💀)得(dé(🥚) )るが(🚶)いい。」(😼)
しかし、これ(👗)は亡なき(🎻)水戸の御隠居(🚥)を師父(💧)と仰ぐ人(rén )たちが、従(cóng )二位大納(nà )言じゅにい(🔏)だいなごん(🌧)の旗(⛅)を(🔕)押(🎀)し立(🦗)て、その遺(⛳)志(👷)(zhì )を(🧙)奉じ(🧐)て動く意(yì )味(🏰)(wèi )の(👺)も(🔨)のであった(🛃)ことを忘れてはならな(〽)い。九(🥓)百余人(rén )か(🎾)ら成る一団のうち、(👎)水(👟)戸の精鋭をあつめ(🔩)たと言わるる(🚜)筑(♒)波組は(🚧)三百余名で、(🤓)他の六百(🕐)(bǎi )余名は常(📗)陸ひ(🍝)たち下野(🏣)しもつけ地方の(👧)百姓(🌗)(xìng )であ(🗓)っ(🧣)た。中(zhōng )にはまた、京都方(⛅)面から応(🅿)援に(🍨)来た志士(shì )も(👁)ま(📚)じり、(🚲)数名(🏂)の婦人も加わっていた。二名(míng )の医(yī(🍽) )者までいた。その堅(jiān )い結び付きは(⛲)、(👷)実際の戦(➰)闘(📭)(dòu )力を有する(🐑)もの(🚉)か(🥫)ら、兵糧方(fāng )ひ(🙍)ょうろ(🐾)うかた、賄方まか(📜)ないか(🕊)た、雑兵ぞうひ(📋)ょ(📻)う、(🙃)歩人ぶにん等を入れると、千(qiā(🕌)n )人以上(🧗)の人(rén )を動かし(🤳)た。軍(💆)馬(😳)百五(🗜)十頭、それにたくさん(🤝)な小荷(🔦)(hé )駄(🔇)こにだを従えた。陣太(tài )鼓と旗十(shí )三、四(🌤)(sì )本を用(🔐)意した。これはただの落ち武者の群れで(😶)は(👜)ない(🐐)。その行(🛐)動は尊攘の意志の(👠)表示(😐)(shì )で(🏢)ある(🔣)。さ(🥫)てこ(😉)そ幕府方を(🎿)狼狽ろうばいせ(🏥)しめ(⛪)たの(🐚)である。
山間や(🛸)まあいの道路には行く先に大木が(🛀)横たえてある。それを(🚜)乗り越え乗り越えして進もうとする(🏔)もの、幾多の障(🤒)害物(🍹)を除こうとするもの、桟(❤)かけはしを繕おうとす(🛎)るもの(🚂)、浪士側に(〽)と(❇)っ(🌒)ては全(quán )軍のた(⭕)めに道をあける(💫)ためにもかなりの時(shí )を(😠)費やした。間もなく(👤)香炉(lú )岩の上の山によじ登り、そこ(🦌)に白と紺(gàn )とを(🥖)染め交ぜに(😊)した一本の吹(chuī(🗜) )き(〽)流し(😱)を高(🏗)(gāo )くひるがえ(🌂)し(📋)た味(🕵)方のものが(👈)ある。一方(♌)の山の上(🐱)に(💜)も登って行って(🗃)三本の紅(🕓)あ(🚥)かい旗を(🖥)押し立(lì )て(👹)るもの(⏺)が続(👾)いた。浪士の(🛷)一(yī )隊は高い山(🔅)(shān )上の位置(🐞)(zhì )から諏訪松本両勢の(👋)陣地(🐣)を望み見るところまで達(dá )した。
お隅が(🐟)それを(📮)半蔵に言って(📒)見せ(🌅)る(💺)と、(😑)多吉は苦笑(❄)(xià(📝)o )にがわらいして、(💭)矢立てを腰に(🛵)するこ(🍟)とを忘れずに深川米(👊)の積(jī )ん(🐱)である方へ出(chū )かけて行(háng )くよう(😙)な人(💠)だ。
やがて(🎹)和田(🎳)(tián )方面へ偵察てい(🛣)さつ(🔅)に出(chū )かけ(🧥)て(🕞)行った(🔝)ものは、また(👾)雨(yǔ )をついて峠(🐩)の上に引(😪)(yǐn )き返(🔆)して来る。い(🙁)よい(🔃)よ水(♏)戸浪士がその日の晩に(🐼)長窪ながくぼ(💸)和田両(🤰)宿へ止宿(xiǔ )のはず(🦊)だ(🉐)と(😑)いう風聞が伝(yú(👣)n )え(🌻)られ(🍓)るころには、諏(zhōu )訪藩(🌠)の物(🏏)頭ものがしら矢島(🗿)伝左(zuǒ(🙉) )衛(😮)門(mén )でん(🍶)ざえもんが(😶)九人の従(🥣)者を引き(➰)連(🤶)(lián )れ和田(tián )峠御境(🎰)目お(🙉)さかいめの詰(jié )方つめか(🧠)た(🐎)として出張した。手明(míng )き(🚝)の若党、鎗(🛐)(qiāng )持やりもちの中間ちゅうげん、草履(📑)取ぞうりとり(🔮)、具足(🕒)持ぐそく(📘)も(🧤)ち、高張(🌟)持(🐫)たかはりも(🔖)ちなぞ、なか(🐖)なか(😹)もの(🥞)も(📹)の(❗)しい。それにこ(♎)の物頭もの(🍑)がしらが馬の(🚵)口を(🕰)取る二人の(🌡)厩(jiù )うま(💂)や(😎)の(🥝)者(zhě )も随行して来(lái )た。
この長(zhǎ(🦖)ng )逗留の中で、わずかに旅の半蔵(zāng )を慰め(🙇)たの(🈳)は、国(guó )の方へ(✋)求(qiú )めて行(🐫)き(👊)たいもの(🚁)もあるかと思って(🏵)本屋(wū )を(🌎)あさったり、江戸(hù )にある平(🚫)田同門(mén )の知人を訪たずねたり、時に(🐏)は平(🤢)(píng )田家を訪(🌍)ねてそ(🥄)こに留(🎉)守(shǒ(⛷)u )居(jū )する師(shī )鉄胤かねた(🤖)ね(🌗)の家族(zú )を見舞ったり(⛷)す(🤓)る(🛑)ことであっ(🔁)た。しかしそれ(🚄)に(🌰)も増して彼が心を引(yǐn )か(🚓)れたのは(⚪)多(duō )吉(🗓)夫(🔧)婦で、わ(📁)けてもかみさんの(👡)お(🕵)隅のような目(🛄)(mù )の光(guāng )った人(rén )を(⏺)見(⏱)つけた(🤼)こと(🏿)であった。
と彼(💝)が声をかけて行こ(📷)うとすると、(🔷)おま(🔧)んは(🎀)あたりに気を配っ(💟)て、堅く帯を締め直したり、(🔓)短刀をその(🔲)帯の(🔏)間(♋)(jiān )にはさんだりして(🔘)いた(📹)。
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