「(👊)強制されると、どんな不(bú )合理(🏐)なことにでも盲従(cóng )も(⛷)うじ(💀)ゅうす(💃)る。おたがいの(❔)相談(tá(😭)n )に任される(🐌)と(🐭)、なまけられるだけな(♑)まける工(🌧)夫を(🎇)する。もし(🛃)そう(🚚)いうこと(🤙)が人間にとってあた(❇)りまえのことだとして許さ(🚎)れ(🧛)るとすると、いったい人間の自(♍)主(🍏)性と(😧)か良(liáng )心とかい(⤴)うもの(🐚)は(🛑)、(🦗)どう(🙀)いう意味を(🆕)も(🕊)つことにな(🕺)るんだ(🤥)。いや、いつになったら(🗄)、(🏔)人間はおた(🔓)がいに信頼しん(🥃)らい(🔀)のでき(🍈)る共同(👏)生(⏱)(shēng )活(huó )を営い(🌀)となむことができるようになる(👺)んだ(🖇)。」
「なるほど(🦖)。そうか。――(🙃)しかし、(🧟)大河にしちゃ惜お(🌃)しかったね。おしまいごろ(🍦)にはか(🛃)んしゃくを(😽)お(😥)こ(👓)していたようだった(🚢)が(🛏)。」
「そう(🐸)だとす(➗)ると(🔱)、み(🌏)ん(📙)な(👹)がまごころをこめて常識をはたらか(⛽)しさえすれば、落(💫)ち(🏴)つくべ(🚍)きとこ(🎨)ろに落ちつく(🏫)んではな(🚞)いかね(😋)。」
解散(sàn )するまえに、朝(🗣)倉先生(💥)が言っ(🛷)た(🎥)。
朝倉先(xiān )生は、しかし、(🎞)どん(🎾)な(🛰)悪(🌍)い状態が(🏄)あらわれて来ても、すぐその場(💊)でそ(🚻)れを非(🛸)難する(🌙)ことがな(🔳)かった。す(🅾)べてをいちおう成(🥤)り行きにまかせ、(🎻)行くとこ(👝)ろまで行(háng )かせ(👽)て(🛹)お(🤯)いて、あとで(🦖)、(🤒)――たと(👛)え(🕦)ば食後の雑談(tán )や、夜の集ま(🤴)りなどの際に(🌙)、――(😈)それを話題にして、みんなといっ(⛽)しょに、その原(yuán )因結果(🧜)をこまかに究(jiū )明(🦌)し、そ(🏠)の(🌯)究明をとおして(📺)、共(👖)同(tóng )生(✴)活の基準になるような原(yuá(🆘)n )則的(🗼)なものを探求(qiú )す(🆑)る(🏦)、といっ(🙎)たふうだ(🐫)ったのである(🥑)。
(最初の朝の板(👥)(bǎ(👠)n )木の音が(🈸)、こんなだったこと(🅰)は、(🎽)それ(🔱)までにまっ(📠)たくな(🏒)いことだ。だれだろう、今(jīn )朝の当(dā(🎇)ng )番は?)
「感じたとも。あ(🆔)んな落(🐪)ちつ(🌭)い(🎑)た打(dǎ )ち方(😙)(fāng )は今(🏿)日のような寒い(🚹)朝(🐼)(chá(🐜)o )に(🀄)は、なかなか(🚷)できるもの(🧓)ではないよ。」
かれは心(xī(🚎)n )の(🎡)中(🦂)で強く(🐾)否(🐻)定(dìng )した。しかし、否(🐖)定し(🛠)た心そのものが、やはり、ふだ(🎭)んの秩序を失(🎹)(shī )った(💕)心でしかなかったのである。
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