三人の庄(zhuāng )屋(😫)には、道(🥍)中(🐠)奉行から江(jiāng )戸に呼(⚽)(hū )び出さ(🏗)れ、(🦉)諸大(👋)名通(⛹)行の(⏪)難(🍈)(nán )関たる木(mù )曾地(👅)方(🀄)の事情を(🥎)問(🏂)(wèn )い(🐸)ただされ、たとい一時的(de )の応(🍜)急(🚻)策(cè )たりと(🔘)も(🖲)宿駅補(🌘)助(zhù )の(📅)お手当(🐓)(dāng )てを下付され(📆)た意味が、このお触(chù )れ(🔨)書(shū(🏍) )の発表で(🔌)一(🥤)(yī )層は(🖥)っきり(🗂)し(🏋)た。
半(🍻)蔵(zā(🔻)ng )は長い(🕍)両(🦈)国橋(🌕)の(🕤)上ま(⬛)で(📗)歩(👂)いて行(📟)った時(🏇)に言っ(🏰)た。
二(🚩)十三(sā(🌋)n )日(🍌)に(📘)は浪士(shì )ら(🧟)は片(🛌)桐(🚳)かたぎ(🕢)りまで動(👌)いた。その辺から飯田へ(💄)かけての谷間たに(🐜)あいには(🍞)、数(shù )十(📧)の郷(xiāng )村が天龍川の両(🐯)岸に(🍧)散布し(👳)ている。岩崎長(🛷)世ながよ、北原稲雄、片桐春(🌑)一し(🏘)ゅんいちらの中心(xīn )の人物をはじめ、平田篤(🐦)(dǔ )胤没(🐁)(méi )後(😴)(hò(😯)u )の門(🌠)(mén )人が堅く根(🚶)を張っているところだ。飯田(⏫)に、山吹やまぶき(🗯)に、伴野ともの(🍘)に、阿(ā )島あじまに、市田に、(💉)座(zuò )光(🖊)(guāng )寺に、(😵)その他(tā )にも熱心(🥁)な篤胤の使徒(tú )を数え(🚳)ることができる。この谷だ。今は黙ってみてい(🌰)る場合(👗)でないとして、北原兄(xiōng )弟(dì )きょうだ(🔄)い(💧)のような人たちがたち上がったのに不(🀄)思(sī )議(yì )も(🕑)ない。
そう(🚶)考えるのは(🚋)、ひとり用心深(📐)(shēn )い平助ばかりではなかったのだ。
今度の京都の出来(🔫)事を(📼)注意して(🥨)見るも(😫)のには、長州(zhōu )藩に気脈を通じ(🎇)ていて、しかも(🦓)反(🐊)(fǎn )覆(fù )常(cháng )なき(🍱)二、(🚁)三(sān )藩(fān )の(✨)あ(❌)った(🦀)こ(🏤)とも(🛰)見のがせ(♊)ない事実(😨)で(📛)あり、堂上(🎵)には(👹)また、この計画に荷(🏧)担して(👤)幕府に反対し併あわせて公武合体(🏟)派(pài )を排斥(💺)(chì )しよ(🤟)うと(👈)する有栖(qī )川宮ありす(🦌)が(🆒)わのみやをはじ(🗜)め、(🌪)正(🥟)親町(dīng )おおぎまち、日(rì )野、石山(shān )その(🐅)他の公卿た(😬)ちがあったこ(⛺)とも見(💁)のがせない、(😺)と景蔵は言(☕)って(🗼)いる。烈風に乗(chéng )じ(🎑)て火(💢)(huǒ(💩) )を内裏だいりに放ち、中(🛒)川(🥋)宮および松平(píng )容保の(🏂)参内を途中に要撃し、その擾(🐽)乱(luàn )じょ(🐑)う(👥)らんに(😰)まぎれて鸞輿(🎢)らんよを叡山えいざんに奉ずる計画のあったことも知ら(📯)ねばなら(🌕)ない(🕥)と(👗)言(⏯)(yá(🍋)n )ってある。流れ丸だまはしばしば飛んで宮中(zhō(🐯)ng )の(🤷)内(nèi )垣(yuán )う(🕎)ちがきに及(jí )んだという。板輿い(🔰)た(🕑)こ(🍸)しをお庭にかつ(⏳)ぎ入れて帝みか(🛴)どの(📯)御動(dò(🛵)ng )座を謀はかり(🗓)まいらせる(🔭)ものがあったけれども、(🎠)一(❔)(yī )橋慶喜(xǐ )はそれを制おさえて動かな(👈)かっ(🕦)たとい(🤛)う(🐟)。なんと(🍂)言っても蛤御門の付(fù )近は最も激(😒)戦(zhàn )で(🐰)あった(🌞)。この方面(miàn )は会津(jīn )、桑(🙊)(sāng )名(mí(✝)ng )くわなの護(hù )ま(🍢)もると(🏭)ころであったからで。皇(🤹)(huáng )居の西南(ná(🕝)n )に(🖲)は樟くすの(👕)大樹がある(🚛)。築地ついじを楯(🕳)たてとし家(🗣)を砦とりでとす(🥌)る戦(zhàn )闘はその(🚧)樹(shù )きの(📄)周(🍲)(zhō(🛐)u )囲でことに(⛄)激烈(liè )をきわめたと(🥪)いう(🤖)。その(🦅)時にな(🤤)って(💚)長(🖕)州は実(😼)(shí(♐) )にその正(😣)反(🙏)(fǎ(🆒)n )対を会津に見いだした(⬅)のであ(🏥)る。薩州(🛣)勢なぞ(🚱)は別の方面に(➰)あって幕(mù )府方(fāng )に多(duō(💕) )大な応(🍺)援を与(🆒)えた(🌃)けれども、会(huì )津ほど(🗣)正面の位(wèi )置に(🖍)は立た(🏸)なかった。ひたすら京都の(🚒)守護(hù(🔵) )をもっ(🈹)て任ずる会津武(🕞)士は(🥪)敵と(📃)し(🏗)て(👴)進んで来(🚝)る長州勢(🛅)を迎え撃ち、時には蛤御(yù )門を(🔔)押し開き、筒(🐆)(tǒng )先も恐(kǒng )れずに(🐇)刀鎗を用いて(🥟)接戦(🍃)す(🈵)るほどの東北的な勇(🕢)(yǒng )気をあらわ(🧙)した(⏩)と(👋)いう。
時も時だ(🚊)。西にはすで(🔍)に大(👆)和(hé(⏪) )やまと五条(👍)の乱があ(🍯)り、続(🛢)い(⏯)て(🎣)生(shēng )野(🥡)銀山いくのぎん(㊙)ざんの乱があり、それが(🔊)ようや(🌇)くしずまったかと思う(💣)と、(🔟)今度は(👒)東の筑波(bō(🐗) )山つくばさ(➿)ん(🚣)の方(🎺)に(🏦)新しい時代(dài )の来(🔬)(lái )るのを待ち切(🐢)れない(🌙)ような第三(sān )の烽火(💵)の(🕦)ろしが揚がっ(🗨)た(🤤)。尊王攘(rǎng )夷そん(🖕)のうじょういを旗(🛒)じるしにする一(yī )部の水戸の志(zhì )士(shì )はひ(🈚)そ(😳)かに(💍)長州と連絡を執り、四(sì(🅾) )月以来反旗をひるがえしてい(🙌)るが、まだそ(🚾)の(🚐)騒(🥠)動も(🏑)しずま(🌃)らない時(shí )だ。
「(💺)そう言えば(🌜)、半(bà(🏆)n )蔵(💽)さん、江戸(hù(🌾) )にはえら(🤩)い話があり(🐖)ますよ(🍯)。わた(🗽)しは(🌏)山(shān )村様(yà(🔵)ng )のお(✴)屋敷にいる人(😹)(rén )たちか(🈵)ら(🏿)、(🕝)神奈川奉行(🥝)の組(zǔ )頭くみがしらが捕つかま(📎)えられた(🔚)話を聞(😡)い(🍰)て(🍶)来ましたよ。どうし(🎋)て、君、これは聞き捨てにならない。その(🚭)人は神奈川奉行(🐵)の組(🐝)頭だと言う(🏡)ん(🕝)ですから、ず(🏫)いぶ(🌌)ん身(shēn )分(⛔)のある人でしょ(🚲)う(🛌)ね(🥥)。親類が長州の方にあ(🍤)っ(🏚)て、ま(🤟)あ手(🥢)紙をやったと想(🔉)おもってごらんなさ(🧠)い(🚰)。親類(🤦)へやるくらいです(🎉)から(🚳)普(🏌)通の手紙でし(🚽)ょ(😷)うが、ふとそれ(⏸)が探(tàn )偵た(✖)んていの(🏮)手にはいったそうです。まこ(🔚)とに穏やかでな(👸)い御時(shí )節がら(👟)で、お(🕎)互(hù(➿) )いに心配だ、ど(💴)うか明(míng )君賢相が出(chū )てなんと(🤒)か(🧐)始末をつけてもらいたい、そう(🎁)いうことが書いてあったそうです。それを(🏟)幕府の(🌦)お役(😡)人が見て、何(💢)、天下(xià )が(🕸)騒(sāo )々しい、これは(👜)公方様くぼうさまを蔑ないがしろにしたも(🌏)のだ、公(🛴)(gōng )方(fāng )様以外(wài )に明(✊)君が出てほ(🚎)しいと言うな(🌂)ら、いわゆ(👃)る謀反人むほんに(🕺)んだという(〰)ことにな(🔭)って、組頭(tóu )はすぐにお(📨)城(ché(🐜)ng )の中(🍯)で捕(bǔ )縛されてしまった。ど(🕵)うも、大(dà )変な話じ(♑)ゃ(🐤)あ(🎡)りま(🥠)せんか。それから組頭が捕(bǔ )つか(😭)まえられ(🌂)る(🆒)と同(🐤)時に家捜(🏿)やさがしを(🤐)され(🐁)て(💚)、(🎆)当人はそのまま(😉)伝馬(mǎ )町(dī(🌇)ng )てんまち(🗼)ょうに入(😢)(rù )牢(láo )に(🌕)ゅうろうさ。な(⚓)ん(🐯)でもたわいない吟(yí(⛅)n )味(wèi )のあったあとで、(🍹)組頭は牢中(🐧)で切(qiē )腹を申し付けら(⛲)れ(🙇)たと(☕)言いますよ。東(🛬)片町(🖼)ひがし(🕕)かたまちのお屋(Ⓜ)敷でその話が出て(🌌)、皆驚いていまし(👘)たっけ。組頭の検(🕛)死に(🤕)行(háng )った(🈵)御小人目(mù )付(fù )おこびとめ(👠)つけを知ってる(♉)人もあのお屋敷(fū )にありま(🙌)して(🔩)ね、検死には行ったがまことに(🌌)気の毒(💬)だったと、あ(😌)とで御小(xiǎo )人(🐡)目付がそう言ったそ(🚭)うです。あ(😵)の話を聞いたら(🐃)、(🏈)な(💝)んだかわたし(🕹)は江戸に(🌕)いるのが恐ろし(🆘)くなって来(🤣)(lái )ました(🙁)。こう(🌻)し(🚚)て(🌼)宿(xiǔ )方(💪)の(✒)費用で滞在(🏰)し(💺)て(🤴)、旅籠屋の飯を(🚃)食(shí(👋) )ってる(🤹)のも気が気(qì )じ(🌿)ゃあり(⏱)ません。」(🍤)
と言(👐)うお隅(yú )の(🌴)あとから、多(duō )吉(🉐)(jí )もそこへ挨拶あい(🐠)さつに来る。その時、多吉はお隅(yú )に言いつけ(🕎)て(🙁)、(🙍)紺木綿の切(qiē )れの(🦔)編みまぜてある二足の(🧣)草(cǎo )鞋を奥か(🦂)ら(🎒)持って来(lá(🌪)i )させた。それを餞別せん(😀)べつのしるし(😔)に(🎓)と言って、(🕡)風呂(lǚ )敷(fū )包(bāo )ふ(🔦)ろ(🚵)しきづ(🆙)つ(🔋)みにし(📷)て半蔵の前(qián )に出した。
「都(dō(💒)u )に(🍵)育(yù )つ子(zǐ )供は違(wé(🛣)i )い(👧)ますね。」(🛀)
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