バラエティ番組《柏木 由紀 中出し》2行目ライン
柏木 由紀 中出しあらすじ
巫(✨)馬期が(🥓)あとでそのこと(🥏)を先(😨)師に(🅰)告(gà(📃)o )げると(🚸)、(🤼)先師(shī(💿) )はい(❤)われた(🐔)。―(📰)―
「しかし、わずか(🥇)の人材でも、その有る無(wú )し(🏵)では(🍖)大変なちがい(🤛)である。周の文(wén )王は天(tiā(👣)n )下を三分してその二を(🔜)支(zhī(🔮) )配下におさめていられたが、それでも殷に臣(🎸)事して秩(zhì )序(🔭)をやぶら(🥚)れなかった。文(wén )王時(shí )代(dài )の周の徳(dé(🐫) )は至徳というべ(🌃)き(🔶)で(🖊)あろう。」
「文王がなくなられた後、文という言葉の内容(ró(🥄)ng )をなす古(gǔ )聖(shèng )の(🚈)道(👭)は、(⛓)天(tiān )意によっ(📝)てこの私に継(jì )承(💷)さ(😱)れているではないか。もし(🥠)その(🐐)文(🎚)(wén )をほろぼそう(🐏)とするの(🥐)が天(tiā(🔦)n )意であるならば(😓)、(🏀)何(🎿)(hé )で(🙆)、後の世(🎈)に生(shēng )れたこの私に(🚔)、文に親しむ機(jī(🐘) )会が与(🥓)えら(😙)れよ(🏘)う。文(🕚)(wén )を(🏞)ほろぼすま(🕝)いと(➿)いうの(🏦)が天意であるかぎり(🎐)、(👆)匡の人た(🥕)ちが、いったい私(sī )に対して何(🚉)(hé )が出来るというのだ。」
四（一八八）
本(🏵)篇には孔子(👍)の徳行(🎥)に関することが主として集録さ(⏪)れ(🔫)ている。
○ 子(zǐ )路(lù(⏩) )は孔子が(🎨)かつて大(dà )夫(🌋)(fū )の(🗿)職にあつたの(〽)で、それにふさ(🔒)わしい禮をもつて葬儀を行いたか(📉)つたの(🚹)であろ(💶)う。師(shī )匠思いの、出過(guò )ぎた(🏿)、しかも(🦗)病中に葬式のことまで考えるよ(🏧)うな先(👪)走つた、稚気愛すべき子路の性格(🎩)(gé )と(🤩)、それに対する孔子(🕛)の烈しい、し(🚮)か(⛄)もしみじ(⏪)みとした訓戒とが対照されて面白い(💈)。
「無知で我(🧟)流(🤰)の新(♿)説を(🏪)立(🧦)(lì(📍) )てる者(zhě )もあるらしい(📼)が、私は絶対にそ(🍅)んなことはしな(🚉)い。私はな(🥊)る(✅)べく多くの人の考(kǎo )えを聞いて(🕰)取捨(🤧)選択し、なる(🗳)べく多(duō )く実際(😞)(jì(🍺) )を見(jiàn )てそれを心にと(💹)めておき、(⏺)判(🏁)断(😡)の材(💡)(cái )料にするようにつ(📡)と(📫)め(🐵)てい(🦕)る。むろん、(😔)それ(🛡)ではまだ(🍿)真知とは(📶)いえないだろう。しか(🤗)し、それが真知(zhī )に(💠)いたる途(🕟)みちなの(🥦)だ(🧦)。」
「寒(hán )さに向うと、松柏(🛴)の常(🆔)盤木で(🧦)あること(🖐)が(🌆)よくわ(🍈)かる。ふだん(🚴)は(🗒)どの木も一(yī )様に青い(🍽)色を(⤴)しているが。」
○(😳) 老(😻)(lǎo )子に「善(👹)行轍(zhé )迹無し」とあるが(🎿)、至(🏏)徳の境地については、(🍳)老(lǎ(🐾)o )子も孔子も同一であ(📚)るの(😢)が(🚓)面白(🐇)い。
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