「恭(gōng )敬なのはよ(🏋)いが(🍯)、(👛)それが礼(🧔)にかな(😿)わ(🛅)ないと窮屈(🏝)(qū )になる。慎(shèn )重なの(💫)はよいが、それが(🌜)礼にかなわ(🕙)ないと臆病にな(📻)る。勇(yǒ(📉)ng )敢(👅)(gǎn )なの(📨)はよいが、それが礼にか(⏭)なわ(🚁)ないと、(🐹)不(💥)逞(chěng )に(🌨)なる。剛(💎)直(📹)なの(🥡)は(🎏)よいが、それが(🚎)礼に(🏉)かなわないと苛酷になる(🎖)。」(📀)
○ (👺)泰(tài )伯(bó )==(🍟)周の(📎)大王(wáng )(たいおう)の長子で、仲(🍘)雍(😷)(ちゆ(🎬)うよう)(🔬)季(📫)(jì )歴(き(🍓)れ(🐂)き)の二(èr )弟(dì )が(🦍)あ(🏫)つ(🐷)た(🥀)が、季歴の子昌((🏾)しよう)(🤰)がす(🐶)ぐれた人物だつ(🚙)たので、大(dà )王は位(🉑)(wè(🎚)i )を末(mò )子季(jì )歴(lì )に譲つて昌(chāng )に及ぼしたい(🤽)と思(sī(🛁) )つた。泰伯は父の意(yì(💊) )志(zhì(😸) )を察し(🦂)、弟(dì(🖥) )の仲雍と共に国を去つ(🕛)て(📊)南方にかくれた。それ(⛓)が極(🔫)(jí )めて隱微(🔋)の間に行われたので、(🍖)人(😖)民(mín )はそ(❕)の噂さえ(🍴)することがなかつ(🍹)たのである。昌は後の文王、(🏞)その(📱)子発(fā )(はつ)が武王(wáng )である。
四(一八八)
○ 簣==土をはこぶ籠、も(🛑)つ(♎)こ。
「何(⛺)(hé )とい(🚹)う(🐸)荘(🕜)厳さ(💰)だろう(🔔)、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王(🧖)が天(tiān )下を治(🍧)められたすがたは。しかも(🈹)両者共に政治(🏗)には何のかか(🤰)わ(🚫)りもない(🐘)かの(🔌)ようにして(📎)いられ(✔)たのだ(💫)。」
「何(🍡)か一つ話し(🕚)てやると(🈂)、つぎ(🐣)からつぎへと精進して行くのは囘かいだけか(🔣)な。」
「学問は追いかけて逃(táo )がす(💰)まい(🚺)と(🥖)するような気(🎞)持(🏵)でやって(📯)も(👖)、なお(🎒)取りにがすおそれがあるも(😛)のだ。」
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