(🍽)門人たちは(🤓)、そ(🍢)の日特に孔子のお(🎼)供(🐀)を命ぜ(🍆)られた(🔹)こ(🤭)とを、(🦖)非常(cháng )に光栄に感じ(🏕)た。彼等は如何にも得(dé )意らし(🐡)く、※(「口(📲)+(📠)喜(xǐ )」、(😠)第3水準1-15-18)々として孔子の(🚧)あとに従っ(🚧)た。
「この辺に(🚰)一寸これだけ(🦈)の(💀)牛は見つか(🍆)りますまい。」(🖲)
「でも、(💐)あの調(😎)子(🏀)で(🕡)は、諸侯を説いて見た(🔎)ところで(✌)、相手(📑)にされないだろうと(🕋)思(📻)います。惜(xī )しいものです。」
「楽長!」
1 子曰く(💲)、詩三百(bǎi )、一言以て之を(🥐)蔽う。曰く(🚓)、思い邪(よこしま)なしと。(爲(🐊)政篇(💔))
門人(👪)(ré(㊙)n )たち(💿)が、孔子のこうし(🎌)た教訓(xùn )によって(🆎)、ま(💪)じめに自己を反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑(😝)(yí )問であ(🥣)った。しかし、それ以来、仲(🍍)(zhòng )弓(👔)の(⛅)身分(fèn )や、(🐻)彼(bǐ )の父の素行が、彼(bǐ )等(🌾)の話題に(🕘)のぼら(🌌)なくなったことだけ(🚦)はたしかであ(🐺)る。尤(🈷)も、この事は、仲弓自身にとっては、どうで(🤶)も(😋)いい(🔏)事(🏒)(shì )であっ(🔍)た。彼はた(💁)だ(😴)自らを(🌳)戒(🍏)慎すること(🥢)によっ(🗑)て、孔(🐌)子の(🤭)知遇に応(yīng )こた(🌮)えれば(👁)よかっ(🦗)たのだから。
「(💌)それが(🛎)実(👏)に(⭕)妙な(🍲)きっかけか(📍)らでございまし(🎅)て……」(🧑)
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