「(🔽)おそれ入ります。では申しあげま(😭)すが、(⬆)実は国もと(❌)に(👡)おりましたころ、いつも師匠し(🔁)しょうに、鐘をつくな(🐏)ら、(🎹)鐘を(🍖)仏(fó )と心得て、(♟)それ(🈸)にふさわしい心(🚱)のつつしみを忘(🆑)れてはならぬ、と言い聞かされ(👖)ておりましたので、今(jīn )朝も(🧠)それを思(sī )い出し、ひとつきご(🕞)と(🏅)に、礼拝ら(🌙)いは(🔣)いをし(🎻)な(😱)がら(🏉)つ(🏇)いたまででござ(💪)いま(📳)す。」
「え(🛴)え、それはぼくに(📩)もわかります。しかし、(🔜)そのた(😱)めに、大河(🌋)君がぬれ衣ぎぬをきなけ(🕦)れ(📘)ばな(📜)らないという道理(㊙)は(🧖)ないでしょう。ぼ(💬)くとして(🍕)は、それがたまらない(🐎)ほ(🈳)ど心苦しいんで(🎟)す。」(❎)
(🕜)やがて、最後のひびきが、澄(🐅)すみわ(❕)たった空に消え(😑)入(🧚)るのを待(dài )って、和尚は侍僧じそう(🔲)を(💞)呼んで(😆)たずねた。
そ(🏕)して、そのまま、すこしも調子(🍱)をかえないで、また槌(📻)をふるい(🚜)つづけた。
「気がつ(🧤)いて(🕸)いるなら、すぐそう言(💴)っ(✂)てく(🏀)れ(🌼)たら(🌬)よかり(🉑)そ(🛬)うなもの(🥑)だ」と、そ(🕷)ん(👪)な不平をも(🛹)ら(🤟)すものも(🛀)あ(💌)った(📌)。ま(🐷)た中(😍)には(🦎)、「先生は要(🥜)す(🌁)るに(⚽)指導者でな(💤)くて批評(pí(🔣)ng )家だ(🥤)」(🕡)などと、(🌠)した(📰)り(🦎)顔(🤐)に言うものもあ(🍺)った。しかし日がたつにつれ(🐲)て(🦔)、しだいにかれ(🧐)ら(🔰)の間に取りか(🌋)わされ出したのは、「ひまなよ(🚝)うで、いやに(📦)忙い(🏮)そが(📶)しい(🍸)」(🚭)とか、「し(🍁)まりが(🕉)な(📺)い(💏)ようで、変(🥥)にきびしい」とか、そういっ(💅)たちぐはぐな気持ちをあらわす言(🤬)葉だ(🛍)っ(🦗)た。
それは(🚿)第二(èr )の笞だ(💠)った(🧣)。しかも、第一の笞(🚲)よ(💈)りはるかにきびし(🦐)い笞だった。
と、大(dà )河は槌をふるい(🈶)ながら、こたえた。
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