漫画《えろ かんのう》2行目ライン
えろ かんのうあらすじ
孔子は、(😾)一ころ(🎑)定公(➖)の(😴)信(xìn )任(rèn )をうけて、中都の宰(🚦)となり、司空となり、つい(🌷)に大司冦となって、宰相の職務(🥓)を(🍴)も摂行(🎃)す(🏿)るようになっ(👙)たが、この間、彼(bǐ )はたえず三桓の労力(🗽)を殺ぐこ(🖍)とに(🥇)努めた。そ(🤲)して、(⛴)どうな(📸)り、叔(🐳)しゅく・孟もうの(👻)二(èr )氏(shì(💬) )を(🥓)閉息せしめ(🐔)ることに成功したが、お(♌)しまいに、季氏を押(yā(🤜) )さ(💵)える段(duà(😂)n )に(🐞)なって(🍵)、計画が水泡(🕯)(pào )に帰し、一方、定公(gōng )は斉(😷)(qí )の国の誘惑に乗って(🚲)、季(jì )氏とと(🖋)も(🖼)に(🍳)美女にた(🏰)わむれ、(🌸)宴楽にふけり、いつとはなしに彼を疎(🥧)んずる(🌎)ようになったので(🥍)、彼(bǐ )も、ついに望み(🏕)を魯の政治に絶ち、職をしりぞ(❤)い(⛷)て漂浪(🙅)の旅に(❣)出(💈)ることに(〽)なった(🎚)ので(📀)ある。
「６父(fù )の在(🐘)世中(🌷)(zhō(🐆)ng )は(🥈)、子の(🎏)人物をその志によっ(😘)て(🍮)判断され、父が死ん(🚙)だら(📣)その行動によって判断さ(⛵)れる。なぜなら、前の場(chǎng )合(💠)は子(zǐ )の行(🆖)動は父の節(jiē )制に服すべきであり、後(📁)の場(chǎng )合は(💺)本(běn )人の(💑)自由で(🎯)あ(🛌)るからだ(Ⓜ)。しかし、(😣)後の場(👔)合でも、みだ(👄)りに父の仕(🥙)来(🐸)(lái )りを(🌍)改むべきではない。父(🐧)(fù )に(🎊)対す(🐑)る思(sī )慕(🕑)哀惜(🔴)の情が深(shēn )けれ(🐺)ば(🏘)、改むるに忍びないのが自然(🕣)だ。三年(nián )父の仕来(➰)り(💤)を改めないで、(🕍)ひたすらに(🤶)喪に服(fú )する者に(😕)して、(🚱)はじめて真の孝子と云(yún )える。」(✏)
「(😅)なるほど、よ(⏭)く(🔃)わか(🌖)り(🐏)ました。私もなるべ(💐)く早(zǎo )く、(💲)よい君(jun1 )主をみつけて(🔐)仕えた(✒)いと存じています。」
「仲(💉)弓も(⏺)このごろ(🗣)は仁(📮)(rén )者の(🏥)列に(🏫)はいったか知らない(🚭)が、残(🌆)念(🐲)な(🌈)ことに(🅿)は弁(🥂)(biàn )舌(🚉)(shé )の(🌑)才が(👮)ない。」
(🚜)彼(♌)が孔(🍩)子を送り届けたあと、すぐその(⛺)足で孟懿子を訪ねたの(🛠)はいうまでもない。そして、(🎁)もし孟懿子が、自己の権勢を誇(kuā(🐟) )示(📭)するた(❇)め(🐵)でなく、真に(🍖)死(😉)者の霊(🐄)に奉(🗃)仕したい(🧟)一(yī(🕘) )心から(📀)、祭(jì )典を行おう(🐊)と(🦅)していたのだったら、樊(fán )遅(🕖)のこの訪問は、彼にと(🥅)って、すば(🎩)らしい意(🅰)義をもつ(🐕)こ(🍫)とになったに相(👤)違ない。しか(⛩)し、(💓)そのことにつ(✴)いては、記(jì )録(🎁)はわれわ(🔹)れ(🕣)に何(♓)事も告(gào )げてはいない。
もう一(yī(⛰) )つ(👿)は、(😈)子(👠)(zǐ(🙃) )夏の問(wè(📸)n )いに対す(📐)る答(🛸)えだが、(🔘)そ(👛)れ(🗑)は、
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