一(⛲)八(二(🏢)二三)
「孔(🏞)先生のよ(😩)うな(🥣)人(🐚)をこそ聖(✊)人(rén )というのでしょう。実に多(duō )能(néng )であら(🏄)れる。」
「社会秩(zhì )序の(🤐)破壊は、勇を好んで貧(pín )に(🔛)苦しむ者(zhě )によっ(😽)てひ(🔋)き起されがちなものである。しかしまた、道(📥)(dào )には(🌒)ず(😱)れた(🎰)人を憎み過ぎることによってひき(🏩)起され(📶)ることも(🐓)、忘れ(🍴)てはな(🚑)ら(🌩)ない。」
○ 泰(tài )伯(bó(👽) )==周(🎣)の大王(たいおう)(🗑)の長(zhǎng )子で、(♌)仲(🎺)雍((💨)ちゆうよう)季歴(き(👶)れ(🆓)き)の二弟があつたが、季(jì(🕗) )歴(lì )の子昌(chāng )(し(🕔)よう)がすぐれた人物だ(🍸)つたので、(💜)大王は位を末子(zǐ )季(💞)(jì )歴(🔦)(lì )に譲(ràng )つて昌(🐓)に及ぼ(💒)したいと(🐉)思つた。泰(tài )伯は父の意志(🛶)を察し、弟の(✔)仲雍と共に国(🥐)を去つて(🖐)南方にかくれた。それが極(jí )めて隱(🏔)微の(⛴)間に(⚽)行われたので、人(rén )民はその噂さえす(🚴)ることがなかつたのである。昌は後(⛵)の文王(🔒)(wá(🐊)ng )、(🔰)そ(🤳)の(🎗)子発(はつ)が武王である。
「私(sī )の足(🥧)を出(chū )して見るが(🕋)いい。私の手(📴)を出して見るがいい。詩経に、
「しかし、わずかの人材でも、そ(📥)の有(🕑)る無(wú )しでは大変(biàn )なちが(🍯)いであ(🏗)る。周の文(wén )王は(🐨)天(🤙)下を(🚳)三分してその二を支配下におさめ(⭐)て(🐥)いら(✝)れた(👉)が(🥠)、(🍀)それで(❎)も殷(🈺)に臣(🆑)事し(🏄)て秩(🗄)序(xù )をやぶ(🕖)られなかっ(🌥)た。文王(🥒)時代の周の徳は至徳と(✡)いう(😂)べ(🦈)き(🚲)であ(🦓)ろう。」
ここ(🙂)ろやぶれず
「(🎽)何(🧗)か一(👬)つ話してや(🚎)ると、つぎか(🐰)らつぎへと(💚)精進して行くのは(🚃)囘(huí )かいだけ(😕)か(😘)な。」(📬)
「堯(🛌)帝(dì(➿) )の君徳は(🚅)何(👍)と(👟)大き(⛱)く(📳)、何と荘(zhuāng )厳(yá(❔)n )な(💐)ことであろ(🍊)う。世(🛴)(shì(🛥) )に真に偉大なものは(🧀)天のみで(🛩)あるが、ひとり堯(yá(🍠)o )帝は天とそ(🚘)の偉大さを共(gòng )にしている。その徳の広(🚛)大(🍓)無(🍋)辺(📝)さは何(🏜)(hé(😻) )と形容してよい(🆒)かわか(🦈)ら(🗞)ない。人(rén )はただ(🍠)その(🗺)功業(😧)(yè )の荘厳さ(📧)と文(🐁)物制(👎)度の(💜)燦(⛷)然た(🈶)るとに眼を見(jiàn )は(⛸)るの(🤕)みである。」
一(yī )七(二二(è(😅)r )二)
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